1689 년 영국 의회는' 권리와 자유' 에 관한 최초의 권리법 (전명' 국가권리와 자유 및 왕위 계승선언') 을 반포하여 의회제를 확립했다. 의회는' 양원' 을 가지고 있으며, 유일한 입법기관으로, 최고 입법권을 결정하고' 영국의 의회 민주주의' 를 형성한다. 의회의 입법권, 재권, 사법권, 군권, 즉' 삼권' 의 분리와 균형을 확보하다. 국왕은 전제 군주로서의 독단적 권력을 잃었다. "왕의 권한으로 법을 중지하거나 법 집행을 중지할 수 있는 권한을 허가받지 않은 것은 불법권력 (제 1 조)", "국왕의 특권을 핑계로 국왕에게 돈을 받거나 국왕에게 사용하도록 하는 것은 국회의 허가의 기한이나 방식을 초과하는 것은 불법이다 (제 4 조)" 와 같다. 군대 국유화, "평소 왕국에서 상비군을 모집하거나 유지하는 것은 불법이다. 국민의회의 동의를 받은 사람은 제외한다" (제 6 조); 국민들은 하늘이 부여한 모든 권리와 자유를 누리고 있다. "왕에게 청원하는 것은 신민의 권리이고, 이런 청원에 대한 모든 유죄 판결이나 고소는 불법이다 (제 5 조, *** 13).

영국의' 권리법' 은 현대국가의 헌정 제도를 창설하고 정부 권력, 입법, 사법, 행정 삼권분립, 상호 견제와 균형, 군대 국유화, 정부 정권의 공공권력 속성 실현, 인권과 자유 보장을 제한했다.

겨우 13 편의 짧은 글밖에 없지만, 내용은 매우 광범위하고 의미가 크다. 그들의 특징은 무엇이 허용되는지 나열하는 것이 아니라 무엇이 위법인지 제한하는 것이다. 이런 식으로 제한되지 않는 모든 것은 "허가, 자유" 입니다. 즉, 인간의 "자유 범위" 는 매우 넓다. 사실 (본질적으로), 사회의 사람들은' 자연의 법칙' 에 따라 행동한다. 즉 인간 본성-이성으로 인류 사회를 구축하는 기초이다. 인간의' 자유' 가 실현될 수 있는 완전한 상태이기도 하다. 설명: 인류의 사회관계는' 자연법' 즉' 이성 (인간성)' 에 기반을 두고 있다. 동시에, 자연의' 자연 상태' 에 근거하여 사회 상황을 다르게 전시한다. 이것은 인간성의 반성과 증명이다. 이것은 로크를 대표하는 사상가와' 이성' 과' 자연법' 에 대한 논술에서 확인할 수 있다. 이것이 입법의 본질이며, 자유에 대한 제한이 아니라' 악' 에 대한 억제이다.

권리법' 의 공포는' 대헌장' (12 15) 의 반포와' 의회제' 의 확립에 이어' 공권력' 으로서의 국가권력을 철저히 확립했다. 그것은 또한' 법' 의 근원에서 모든 사람의' 인권평등', 즉 인간의' 자연권리' 의' 자유' 를 확립하고 보장했다. 이것은 국민의 동의와 선택에 근거한' 정부 (정권)' 의 기원에 근거한 법적 표시이다. 이것이 바로' 권리법' 제정을 기초로 한' 영광혁명' 의 본질과 역할이다.