학교 모토 해석:

충성, 본의는 충성, 사심, 헌신이다. 충직한 사람, 덕행도 옳다. 동서고금 중외, 충절이 우선이고, 불충실은 믿을 수 없다. 전반적으로, 대국은 국가, 인민, 당에 대한 충성이다. 작은 것은 법에 충실하고, 사업에 충실하며, 자신의 내면에 충성하는 것이다.

쉽고, 본의는 결단력 있고, 기개는 확고하여 흔들릴 수 없다. 끈기는' 오래 참음' 과' 끈기' 의 정신으로 나타난다. 견자의' 인내' 와' 인내, 일석조각' 은' 끈기' 에서 "고대의 성취자는 재능이 있을 뿐만 아니라, 끈기가 있다" 고 말했다. 노신은 "비록 낙후되었지만, 아직 종점까지 가지 않았다. 그것은 중국의 미래의 등골이다" 고 말했다. 이것들은 모두 끈기가 성취사업에 미치는 중요성을 강조한다.

보, 본의가 많고 넓다. 공자: 박학, 심문, 신중함, 분별력, 충실히 한다. "보" 는 추구이자 목표이다. 해박한 지식, 넓은 마음, 끝없는 사랑을 추구하며 지식과 마음이 있는 사람이 되기 위해 노력하는 것이다.

우아함, 본의는 공식적이고 규범적이며, 아름답고, 고귀하며, 저속하지 않고,' 옹졸하고 저속한' 과 대조된다. 현재 더 많은 인용의는 품위, 스타일, 말투, 행동상의 우아함을 의미하며, 내면적 기질과 가치관의 외적 표현이다. "시와 정서, 허세 부리는 것" 은 우아한 "기" 이다. 현실 사회는 저속, 저속, 미속을 강력하게 거부하고 사회주의의 핵심 가치관을 대대적으로 발양하였다.

공개, 즉 정의와 공평함. "예기 이운" 은 "큰길 여행, 천하가 공개된다" 고 말했다. 정의나 공평함은 사회생활에서 인권과 의무, 역할과 지위, 행동과 보응 사이의 어떤 적응 관계를 반영한다. 정의도 일종의 도덕적 요구와 품질이다. 원칙을 고수하고, 법률 윤리 정책 등 일정한 사회기준에 따라 실사구시로 사람과 일을 대하는 것을 말한다. \ "대중은 천천히 할 수 없다, 청렴한 관리는 감히 속일 수 없다, 공명정대하다. 클릭합니다 공평하게 일을 하고 대중에게 공정해야 대중에게 봉사할 수 있고, 비로소 추밀함을 분명히 알 수 있다.

진심은 진심입니다. 언행은 마음과 일치하고, 아는 것은 알고, 모르는 것은 모르고, 속은 함부로 말하지 않고, 밖은 속이지 않는다는 뜻이다. 성실, 편지, 명예, 편지, 편지, 편지는 모두' 성실' 로 귀결될 수 있기 때문에' 성실' 과' 편지' 는 갈라놓을 수 없다.

근면은 노력과 근면을 의미한다. 역대의 경세 명언에는 곳곳에서' 근면' 이라는 글자를 볼 수 있다. 예를 들면,' 근면은 서투른 것을 보충하고, 공부는 우우를 치료할 수 있다',' 공부가 부족하고, 학업은 근면하다' 등이 있다. 이런 명언은 하루 종일 배불리 먹고, 목적이 없고, 부지런하지 않고, 채식하는 사람에게는 어렵다는 것을 설명한다. 만약 그가 무언가를 배우고 싶다면, 그는 반드시 근면해야 한다. 예로부터 머리 위에 들보를 달고 송곳으로 가닥을 찔러 반딧불이가 옆에서 밤에 읽고, 닭 춤 냄새를 맡는 등 전고에' 근면' 이라는 글자가 있었다.

능력, 본의는 재능, 능력, 역량이다. "능력 중심" 은 직업 교육의 지침 이데올로기입니다. 심리학의 관점에서 볼 때, 능력은 사람들이 어떤 활동을 능숙하게 완성하는 데 필요한 인격심리 특성이며, 인간의 종합적인 자질이 행동에서 실용적인 기술과 능력이다. "지식이 능력이 되는 것이 유용하고, 능력이 지식에 작용하는 것이 강하다." 능력은 지식경제 시대가 사회와 인간의 발전을 주도하고 조종하는 주도적인 힘이 될 것이며, 사람은 능력에 의지해야만 그 가치를 실현할 수 있다.

충성, 문, 성실, 근면' 은 우리 병원의 덕지, 지혜, 재능에 대한 요구와 기대를 반영하고, 전체 사제의 추구와 포용을 표현했다.