공공질서는 공공질서를 가리키며, 국가 사회의 존재와 발전에 필요한 일반 질서를 가리킨다. 좋은 풍속은 좋은 풍습을 가리키며, 한 나라와 사회의 존재와 발전에 필요한 일반 도덕을 가리킨다. 공서 양속은 민사주체의 행위가 공서 양속을 준수해야 하며, 국가의 공공질서와 사회의 보편적 도덕을 위반해서는 안 된다는 것을 의미한다. 민법 제정 초기에 공서 양속 원칙은 계약의 자유를 제한했지만, 오늘날 공서 양속 원칙은 사법분야에서 성실신용 원칙과 동등한 원칙으로 여겨진다. 사법에서의 권리 행사와 의무 이행은 반드시 이 범위 내에 있어야 합법으로 간주될 수 있다. 성실신용원칙은 법률의 자유를 바탕으로 법률 내부에서 당사자 간의 권익을 조정하고 보수하는 것이고, 공서 양속은 같은 기초 위에서 외부에서 제한하는 것이다.

공서 양속 원칙은 학자들이 세계에서 통용되는 입법 용어에 근거하여 총결한 것이다. 구소련 민사입법과 민사이론의 영향을 받아 우리 현행법은 공서 양속적인 말을 사용하지 않고' 사회공익' 과' 사회도덕' 으로 같은 정신을 표현하며 내포와 기능면에서' 공서 양속' 과 같다. "사회 공덕" 은 "선량한 풍속" 과 같다. 많은 민사입법이 완비된 국가들은 모두 공서 양속 원칙을 명확하게 규정하고 있다. 예를 들어, 프랑스 민법 제 6 조에서는 개인이 특별한 약속이 있는 공서 양속법을 위반해서는 안 된다고 규정하고 있습니다. 독일 민법전 제 138 조는 선량한 풍속을 위반하는 행위가 무효라고 규정하고 있다. 일본 민법전 제 90 조는 공서 양속을 위반한 법률행위가 무효라고 규정하고 있다.

민법이 공서 양속 원칙을 규정해야 하는 이유는 입법이 국익, 사회복지, 도덕질서에 해를 끼치는 모든 행위를 예견하고 상세한 금지성 규정을 만들 수 없기 때문이다. 따라서 공서 양속 원칙은 금지성 규정의 부족을 보완하기 위한 것이다. 공서 양속 원칙은 법관 자유재량권의 요소를 포함하고 있어 유연성이 뛰어나 현대 시장경제의 각종 새로운 문제에 대처할 수 있고, 국가 전체의 이익과 사회도덕질서를 보장하고, 각종 이익 충돌을 조율하고, 약자를 보호하고, 사회정의를 보호하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 국익, 사회복지, 사회도덕질서를 훼손하는 행위가 있고 그에 상응하는 금지성 법률 규정이 없을 경우 법원은 공서 양속 원칙에 따라 그 행위가 무효라고 직접 판단할 수 있다.

나의 부인 영, 일본 학자, 종합 사례 연구 방법으로 공서 양속 위반 행위를 다음 7 가지로 나누었다: 1: 인륜위반; 정의의 개념에 위배되는 행위; 3. 타인의 어색함과 무경험을 이용하여 부당한 이익을 얻는다. 개인의 자유를 극도로 제한하십시오. 상업의 자유를 제한하는 행위; 생존을 위해 기본 재산을 처분하십시오. 7. 중대한 행운의 촬영 행위. 이것은 유명한 "내 아내 유형" 입니다.

우리나라 학자들은 이론적 관점에서 공서 양속을 위반한 유형을 총결하였다: 1: 국가 공공질서를 위태롭게한다. 가족 관계를 해치는 유형; 성적 도덕을 위반하는 행동 유형; 촬영 행동 유형; 5. 인권과 개인의 존엄성을 침해하는 유형; 경제적 자유를 제한하는 행동 유형; 공정 경쟁 위반 유형; 8. 소비자 보호 위반 행위 유형 9. 근로자 보호 위반 행위 유형; 10: 폭력의 유형.