"중국 불교가 도파견 승려 등록제도 방법" 에 따르면 도첩을 받는 조건은 다음과 같다.
제 5 조 출가는 본인이 자원하고, 신체건강 (생리결함 포함), 신체건강, 신앙경건, 애국법 준수 (법률분쟁 포함), 중학교 이상 문화수준, 부모의 허가, 혼인관계 없음. 사찰에서 출가를 요구한 사람은 신분과 출신을 밝히고 출가 조건을 충족한다는 것을 인정하고, 1 년 이상의 고찰을 거쳐야만 면도를 하고 규정에 따라 교서를 줄 수 있다. -응?
한나라 전국 불교 사원 관리 방법에 따르면:
제 15 조 계봉은 중국 불교협회가 통일하여 번호를 인쇄하여 성급 불교협회에서 발급한다. 국가법규를 위반하고 귀속자를 버리고 소속 불교협회나 절에서 회수하여 성불교협회에 회부해 취소한다.
제 16 조 불교 승려, 이발, 개종자는 반드시 애국, 순결, 교법, 법도에 정통해야 하며, 왁스 10 여름 이상을 끊어야 한다. 그 자격은 불교협회가 심사하여 인정하고, 조건에 부합하는 것은 증명서를 발급한다. 불합격자는 전파하고, 제자를 받고, 제자로 개종해서는 안 된다.
제 17 조 절은 실제 수요에 따라 상주 승려 수를 제시하고 정부 주관부의 비준을 받아야 한다. 규정된 정원 내에서 주지스님을 수용하고 출가하는 사람은 반드시 계율, 법령 또는 현지 불교협회에 확인해야 한다 (예: 불교협회가 없는 경우, 원절에 의해 증명될 수 있음).
새로 출가한 사람은 본 방법 제 9 조의 규정에 따라 처리한다. 사찰에 상주할 것을 요구하는 스님은 반드시 1 년의 심사를 거쳐 정부 주관부에 호적을 신고하고 이전 등의 수속을 밟아야 한다.
제 18 조 상주 승려가 절을 떠나는 사원은 계율 법령을 회수하고 호적을 제자리로 돌려야 한다. 엄격한 계율을 위반하고, 사규를 지키지 않고, 누차 고치지 않는 자를 가르치고, 사무회의 토론 결정을 거쳐 제명하다.
승려의 신분을 이용하여 사기를 치고, 온갖 나쁜 짓을 하고, 불교를 훼손하고, 영향력이 극히 나쁜 자를 해치는 것은 사무회의 결정에 따라 상급 불교협회에 의해 제명되고, 계율 법령은 몰수되고, 호구는 본적을 돌려보낸다. 형률을 위반한 사람은 사법기관에 넘겨 처리한다.
고대 족보는 일반적으로' 상서' 가 보존한 사당에서 보내온 것이기 때문에 사당 족보라고도 한다.
확장 데이터
당대도독은 실크, 금, 심벌즈를 재료로 하여 형태와 질이 관임과 비슷하다. 송대에서는 종이로 만들어졌지만, 남종에서는 여전히 실크로 만들어졌다. 일반적으로 불교 승니의 이름, 속명, 신분 (동자나 워커와 그 작위 표시), 본적, 나이, 사찰 또는 청주 (입사찰의 이름), 낭송된 고전, 선생님 이름 등이다. , 조상의 비준, 서명일, 인사부의 서명 등이 있습니다.
승니는 관직이 생기면 합법적인 지위를 얻었다. 그들은 이 절에 머물거나 다른 곳으로 여행을 가도 어색하지 않고 세금 노동 병역 등의 의무를 면제해 정부의 보호를 받을 수 있다.
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