전통 중국은 기본적으로' 예치' 가 유지하는 사회이지 서구 사회처럼 주로' 법률' 에 의존하는 것이 아니다. 중국 전통정치문화와 현대법치이념의 내적 갈등을 고찰하고 분석하고, 중국 국정에 적합한 전통법치에서 현대법치로의 전환을 탐구하는 것은 중요한 이론적 가치를 가지고 있다. 어느 정도의 현실적 의의가 있다. 이 글은 중서정치문화의 기본 특징인 비교연구부터 중국 전통' 예치' 와 서구법치의 역사적 연원과 현실적 의미의 차이를 진지하게 비교 분석하고, 중국 전통' 예치' 에 대한 반성과 서구법치 보편적 가치에 대한 이성적 사고를 통해 중국 전통정치사상과 현대법치이념의 내적 긴장과 갈등을 심도 있게 고찰하고 분석해 법치와 법질서를 재건하는 중국의 3 대 문화장애, 즉 전통정치를 밝혀냈다 전통' 예치' 의 특수성 정신과 현대법의 평등 보편성 원칙의 충돌 그리고 전통적인 법률 문화의 도구 취향과 인권과 자유를 보장하기 위한 현대 법치 이념 사이의 충돌. 이런 충돌과 부적응은 중국에서 법치 전통이 부족한 대국 건설법치의 복잡성과 어려움을 더욱 드러낸다. 중국의 100 년 법치과정이 느리고 전통적인' 예치' 에 대한 법치의 방해에 대한 역사적 고찰을 한 후, 이 글은 현대 법치 모델의 전환을 논술하였다. 중국 법치건설의 효과는 가능한 한 빨리 하나의 메커니즘을 세울 수 있느냐에 달려 있다. 전통적인 예치에서 현대법치로의 전환을 실현하다. 구체적으로 말하자면, 사상관념과 법률제도 두 방면에서 시작하여 통치자와 모든 시민들이 현대법치의 이념을 진정으로 받아들이고 법을 존중하고 법을 자각하는 습관을 형성하도록 해야 한다. 동시에, 건전한 법률제도를 건립하여 전통정치문화의 우수한 성과를 계승하고, 정법문화의 혁신, 즉 입법, 법 집행, 사법, 법률감독제도를 완비하고, 법률체계를 보완하고, 법률권위를 확립하고, 사법정의를 보장하고, 효과적인 감독을 실현하는 것을 실현한다. 이 글은 현대 중국의 법치건설 임중 도원, * * 법치를 따르고 개인 국정의 차이에 적응해야 한다는 것을 설명하기 위한 것이다. 서구 법치의 성공 경험을 모방해야 할 뿐만 아니라, 전통 예치의 뿌리깊은 영향을 견뎌야 한다. 외래의 학습을 흡수해야 할 뿐만 아니라, 전통도 분리해야 한다. 따라서 중국특색 사회주의 법치국가를 건설하려면 서구법치문화의 가치를 인정하고 서구법치문화의 귀중한 자원을 배우고 차용하여 중국 법치문화의 기초를 구축하는 유기적 구성 요소로 삼아야 한다. 동시에, 전통적인' 예치' 문화를 재배치하고, 원래의 가치관을 재창조하고, 활성화하고, 전통적 관념을 새롭게 한다. 법치 성장의 정신기반 부족에 대해 우리는 창조적인 개조를 하고, 서구 법치의 정수를 흡수하고, 중서 문화를 융합하여 중국 전통정치문화의 현대적 변화를 실현하고, 법치국가의 실현을 위한 견고한 문화 기반을 마련해야 한다.