雅典著名政治家伯裏克利曾對民主作過經典論述:“我們的制度叫做民主...因為政治權力不在少數人手中。就法律而言，所有人在解決私人糾紛時都是平等的。就人的價值而言，無論任何人如何展示他的頭，拋棄壹些光榮的公職都比其他人要好，這不是因為他屬於壹個特殊的階層，而是因為他的個人才華。”當然，這段話中的“大家”只是指公民集體的成員，而不是其他成員，民主對後壹部分人壹直是壹種壓迫。然而，在古代君主專制盛行的情況下，雅典和其他希臘城邦將國家的管理權交給了相當多的社會成員，而不管他們的出身、家庭地位和財產所有權如何。所有公職對所有公民開放，他們通過抽簽的方式當選（壹般職位通過舉手表決），實現了古希臘人“輪流執政”的思想，既是統治者又是被統治者，這是古希臘人的壹大創舉。在雅典的民主機構中，公民大會是壓倒壹切的機構。它具有立法、行政和司法的多重職能，每年舉行40次會議。大會由500人組成的理事會主席團主持。理事會根據部落劃分為65，438+00個主席團。通常，每個主席團每年主持四次公民會議，會議順序由抽簽決定，四次公民會議的議程和基本議題是固定的。例如，第壹屆國會的第壹項議程必須是對現任公職人員的工作進行民意調查，並就他們的去留進行投票。這意味著雅典的公職人員在壹年任期內必須接受10次工作審查，他們可能在每個主席團任期內被解雇。市民會議在日出後舉行。20歲以上的守法公民均可參加。當壹個話題難以決定時，將舉行壹般性辯論，所有沒有嚴重道德缺陷的參與者都可以上臺發言。根據辯論情況，主席團最終將議案提交大會表決。由500名成員組成的理事會是聯合國大會的常設機構。除了為大會準備議案外，10名主席團成員還輪流值班，處理重大日常事務。主席團還抽簽選出壹名主席，為期壹天，負責召集會議和保管國璽以及國庫和檔案館的鑰匙。他實際上是這個民主國家的最高領導人。人民法院是第三個重要的民主機構，其成員由30歲以上的公民抽簽選出，負責審理大多數刑事案件和所有民事案件。為了避免以權謀私，10個人民法庭由抽簽決定，判決由每個法庭的500名法官通過秘密投票作出，從制度上保證了法律面前人人平等的原則，即使是有權有勢的人也不能幹預法庭的審判。例如，在伯克利擔任首席將軍的時代，他的好朋友菲迪亞斯就受到了人民法院的審判。伯裏克利在法庭上為他的朋友作證，即使他提出申訴，但法庭仍然認定菲迪亞斯有罪。雅典各級有數百個具體的主管部門，每個單位由65，438+00人組成，通常從65，438+00個部落中抽調，如財務主管、公共賣方、城市主管、市場主管、港口主管等。其中，10大會是最重要的機構。公元前5世紀下半葉，這壹機構不僅具有軍事職能，還具有行政職能。領事失去了過去的權威，成為壹名官員，只參與人民法院的審判和組織各種宗教、節日和比賽活動。雅典民主政治的積極意義和局限性為雅典公民充分發揮主觀能動性和聰明才智提供了可能，使雅典在政治、經濟和意識形態方面成為全希臘的學校和典範，產生了壹大批為人類文明做出巨大貢獻的政治家、哲學家、戲劇家、歷史學家、藝術家和修辭學家。然而，盡管雅典的民主比君主專制和貴族寡頭政治更廣泛，但它只是對社會上壹些有血緣關系的同胞更廣泛。其目的是將公民聚集成壹個統治階級，在國內享有特權，在國外控制從屬國家。因此，它在充分發揮其巨大歷史作用的同時，促進了雅典政治、經濟和文化的繁榮，同時也殘酷地扼殺了社會另壹部分即奴隸和外國人自由發展的能力。它還剝奪了婦女參與政治的權利。因此，它不僅是人類文明的催化劑，也是奴隸制和邪惡的根源。它給世界文明的寶庫帶來了無價之寶，也引起了國家和人民的怨恨。這是雅典民主的最大局限。此外，雅典民主是壹種直接民主，與現代代議制民主不同。它只能在小國家實施，直接民主很容易陷入極端民主的泥潭。