2. 규범 기능은 법이 사람의 행동을 조절하는 사회 규범의 관점에서 제기된다. 사회 기능은 법이 사회생활에서 한 가지 목적을 달성해야 한다는 관점에서 인식된다. 양자의 관계는 규범 기능이 수단이고 사회 기능이 목적이라는 것이다.
첫째, 법은 어떤 방식으로 질서를 유지합니까?
1, 계급 통치 질서를 유지한다.
권력 운영의 질서를 유지한다.
경제 질서 유지;
정상적인 사회 생활 질서를 유지하십시오.
5. 새로운 국제 정치 경제 질서를 수립하고 유지한다.
둘째, 법의 질서 가치
1. 우선, 법률의 근본과 최우선 임무는 통치질서의 수립을 보장하는 것이다. 어떤 사회 시대에도 사람들은 행동 안전과 행동의 상호 조정을 기대하는데, 이를 위해서는 법률을 통해 행동 규칙의 일반적인 패턴을 세워야 한다. 바로 이런 의미에서 법률, 규칙, 질서는 동의어가 될 수 있다.
둘째, 질서는 법의 다른 가치의 기초입니다. 자유, 평등, 효율성 등 법률의 가치 표현도 질서에 기반을 두어야 한다. 질서가 없기 때문에, 이러한 가치의 존재는 위협을 받거나 필요한 보장이 부족하며, 그들의 존재는 실제적인 의미가 없다.
3. 질서는 법의 기본 가치이지만 질서 자체는 인간성과 상식에 부합하는 것을 목표로 해야 한다. 즉, 질서가 인간의 자유와 평화 등을 희생하는 것이라면 이런 질서는 바람직하지 않다. 그러므로 현대 사회의' 질서' 도 반드시' 정의' 에 의해 규제되어야 한다.
셋째, 질서 유지에는 법이 필요하다.
1. 사회질서는 정해진 사회질서와 이상적인 사회질서로 나눌 수 있다. 법은 사회질서에 종속되며 사회질서에 반작용한다. 확립 된 사회 질서에 있어서 법은 질서의 강화와 발전이다. 이상적인 사회질서에 있어서 법은 사회질서의 산물이며 어떤 사회 존재의 반영이다.
2. 현재 사회주의 국가의 사회주의 초급 단계든 자본주의 국가의 자본주의 시대든 이상적인 사회 상황을 달성하지 못했고, 사람들의 도덕적 자질은 사회 질서를 유지하기에 충분하지 않다.
3. 법은 이런 사회를 수호하는 데 필요한 발걸음이 필요하다는 것을 실증하고, 법률의 기초는 이성이며, 그 지휘 범위 내의 모든 구성원에 대해 보편적인 적응성을 가지고 있다는 것을 증명한다. 그러나 도덕에 대한 이해에는 차이가 있어 사람들의 행동의 조화성에 영향을 줄 수 있다.
법적 근거:
중화인민공화국의 헌법
제 5 조 중화인민공화국은 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설한다. 국가는 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 보호한다. 모든 법률, 행정 법규, 지방성 법규는 모두 헌법과 상충되어서는 안 된다. 모든 국가기관과 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직은 모두 헌법과 법률을 준수해야 한다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 추궁을 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다.