결혼은 남녀의 비율이 균형 잡힌 사회 형태이며 특정 사회제도가 지정한 부부의 영향을 받는다. 표현상으로 볼 때 결혼은 남녀의 생리적인 대칭이지만, 본질적으로 남녀별 사회적 대칭이다. 그것은 자연적 속성과 사회적 속성을 모두 가지고 있다. 남녀와 인간의 성적 본능의 차이는 결혼의 생리적 재량이다. 남녀가 결혼을 형성하는 자연조건이기도 하다. 사람이 일정한 나이가 되면 생리와 심리의 깨달음에 따라 자연히 성에 대한 수요가 생기고,' 묘년' 에서 남녀간에 전해지는 결혼은 합리적이고 고정적이며 직접적인 수요 충족의 방식이다. 그러나 사람은 사회적이고, 사람의 성행위, 특히 동물의 성행위는 사회적 규범이 있는 연애행위이며, 확실히 사회법제, 사회 풍조, 정서의 제약을 받는다. 따라서 모든 집단 성대칭이 결혼의 영향을 받는 것은 아니며, 특정 사회 관습과 법률 제도에 부합하는 성대칭만이 결혼이다.
결혼은 사회 법제, 사회 풍조, 정서의 제약을 받기 때문에, 한 특수한 나라에서는 같은 나라의 특수한 시기에 다양한 혼인 형식이 존재한다. 결혼에 대한 생각도 다르고, 생식도 있고, 정치도 있지만, 집단인류의 경우, 결혼의 목표는 세 가지에 불과하다. 첫째, 생리적 요구를 충족시키는 것이다. 두 번째는 결혼 법정을 세우고 젊은 세대를 번식시켜 인종이 살아남지 못하게 하는 것이다. 셋째, 풍요로운 생활을 하고 사회에 대한 의무를 이행한다. 전자는 인간의 자연속성의 수요에 속하고, 후자는 사회적 속성의 수요에 속한다.
그렇다면 결혼과 가족의 관계는 무엇입니까? 쉽게 말하면, 결혼은 가정의 척도와 유대이고, 가정은 결혼의 결합 형태이다. 동시에 발생합니다. 첫째로, 가정은 결혼으로 시작되며, 결혼 없이는 가정이 없다. 둘째, 결혼의 노출은 사회적 인정과 규범적인 성대칭의 상대적으로 고정된 단위 (즉, 가족) 노출을 의미한다. 셋째로, 결혼은 단지 부부가 영향을 받는 것을 의미하며, 가정에는 부부뿐만 아니라 그러한 영향을 받는 부모, 자녀 등 친족도 포함됩니다. 가족 제도는 결혼 제도보다 더 복잡하고 완전하다.