"자유, 평등, 정의, 법치" 는 아름다운 사회에 대한 생동감 있는 표현이며, 사회 차원에서 사회주의의 핵심 가치에 대한 기본 이념을 간결하게 표현한 것이다. 중국특색 사회주의의 기본 속성을 반영한 것은 우리 당이 시종일관 변하지 않고 장기적으로 실천하는 핵심 가치 이념이다.
평등이란 법 앞에 있는 시민의 평등을 의미하며, 그 가치 지향은 실질평등을 끊임없이 실현하는 것이다. 그것은 인권 존중과 보장을 요구하며, 모든 사람은 법에 따라 동등한 참여와 동등한 발전의 권리를 누린다. 정의는 사회의 공평한 정의이며, 인간의 해방과 자유 평등권의 획득에 기반을 두고 있으며, 국가와 사회가 마땅히 받아야 할 근본 가치 이념이다.
법치는 치국의 기본 방식이고, 법치국은 사회주의 민주 정치의 기본 요구이다. 법제 건설을 통해 시민의 근본 이익을 보호하고 보장하는 것은 자유, 평등, 공평, 정의를 실현하는 제도 보장이다.
확장 데이터:
국가 차원의 사회주의 핵심 가치: 부강, 민주주의, 문명, 조화
부강, 민주, 문명, 조화는 현대 중국이 부지런히 추구하는 가치이며, 실제로는 고대 중국의 비슷한 추구를 어느 정도 반영하고 있다. 역사 문헌은 초기 단계에서 고대 국가의 중요한 추세를 기록하는데, 주로 당시의 일부 대황제에게 나타난다. 황제는 오제의 우두머리로서 대표적이다.
사기' 에 대한 그의 묘사는' 어리고 충직하며 길고 예민하다' 로, 중화문명의 서광이 처음 나타났을 때 도덕문명에 대한 추구를 구현했다. 또한 그의 "수덕은 장병들을 고무시키고, 다섯 가지 가스를 기다리며, 다섯 가지 가스를 기다리며, 백성들을 달래고, 사방을 측정하고, 곰을 용감하게 가르치는가?" 라고 묘사했다. 호랑이. "
부분적으로 돈과 권력에 대한 가치 추구를 반영합니다. 그는 또한 자신이 "천지의 규율에 따라 그윽한 땅에 거주하고 있다" 며 "백종의 초목, 춘화새와 짐승나방, 월일성석파석옥, 부지런하고 물을 절약하여 불을 절약하며 재료를 절약한다" 고 말했다.
사람과 자연의 조화에 대한 추구를 구현했다. 민주주의에 관해서는, 중국 전통 시대에는 기본적으로 제도적인 형태로 나타나지 않았지만, 더 낮은 수준의 민본 추구는 민주주의와 다소 유사하며 풍부하다.
"상서" 에서 "하늘은 총명하고 사람은 총명하다" 고 말했다.
머리를 두려워하고, 자만하고, 하늘의 운명을 듣고, 백성들이 음식을 하늘로 삼는 것은 상당히 전형적이다. 당태종의 이세민과 그의 대신인 위정은 종종 순자의 명언을 인용한다. "군주는 배다. 서민, 물도.
물은 배를 실을 수도 있고 전복할 수도 있는데, 이것은 사람 중심의 사상이 치국리정에 반영된 것이다.
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