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불교의 인과응보는 세상의 법칙과 같은가요? 죄를 지은 사람이 세상의 법적 제재를 피했는데, 그도 업장을 탈출했나요?
인과로는 도망갈 수 없다. 세법은 인과를 위반하지 않기 때문에 대부분의 사람들은 범법 때문에 벌을 받는다. 사실 법을 어기는 순간, 그들은 이미 걱정하고, 긴장하고, 괴로워했다.

만약 평생 법을 어기고 도망쳤다면, 사실 일종의 악업이다. 왜, 죄가 심해졌어! 앞으로 나는 두 번 감당할 것이다, 한 점도 적지 않을 것이다!

그렇기 때문에 각 주요 종교에는 참회법이 있는데, 사실 미보된 악업을 미리 폭로하고, 현세나 후세에 고통을 겪지 않도록 미리 없애기 위해서이다!

"수행의 길에 실수하지 않는 것은 불가능하다. 그러나 잘못을 알면 고칠 수 있고, 탕자가 돌아오면 된다! 잘못하고 반지를 범하면 참회를 뉘우치고, 잘못을 고치고, 다시 범하지 않기로 결심해야 한다. 참회에 대해 말하자면, 지금 부처를 배우는 사람들은 대부분 모호하여 부처님 앞에서 자기가 결정한 줄 알았다. 사실, 청결한 변호사나 법사를 찾아 죄를 없애기 위해 그들에게 참회하는 것은 상당히 필요하다. 변호사는 우리의 실천에서 밀접한 관련이 있다.

일부 질병은 치료할 수 없습니다. 이것이 기업가 정신의 이유입니다. 창업을 하면 장사가 결정되고, 반드시 스스로 갚아야만 일을 잘 할 수 있다. 그래서, 당신이 요구하더라도, 당신은 좋지 않을 것입니다. 네가 나쁘다는 것은 부처가 무정하다는 것이 아니라 인과가 무정하다는 것을 의미한다. 부처는 인과를 할 수 없어 천지 운행의 법칙을 파괴한다. 부처가 너무 똑똑해서 너를 구하기 위해 함부로 소란을 피우지 않을 것이다. 고정되어 있지만 확실하지 않습니다. 보답은 무겁지만, 나의 진심을 통해 뉘우치고, 뉘우치고, 열심히 일하면, 나는 내 직업을 기본적으로 변하지 않고 빛으로 바꿀 수 있지만, 완전히 없애는 것은 매우 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 초점을 빛으로 바꾸는 것도 마찬가지다. 표면적으로 보면 부처가 영이 없는 것 같다. 사실, 당신의 진실하고 밀집된 참회 때문에, 부처는 이미 은밀히 개입하여, 당신의 조속한 피난을 가합니다. 이것은 일정한 일이다. 이 이론은 모두가 다 이해해야 한다. 그러면 인과를 알 수 있다. 즉 부처님의 가봉에 의지해야만 빨리 회복될 수 있다. "~ 상관음 대사님