중국 문화에서 소는 줄곧 근면의 상징이었다. 다만 앞으로의 생활관행에서 소의 엄청난 힘을 알게 된 후에야 농경, 교통, 심지어 군사적으로도 소의 그림자를 찾을 수 있는 다양한 응용이 가능해지기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 예를 들어 전국시대에는 제나라가 불우진으로 연국을 물리쳤고, 삼국시대 촉벌위의 잔도 수송도 소를 사용했다. 오래 전, 중국인들은 쇠고기를 먹었지만, 농업대국으로서 소는 주요 생산수단으로서 점차 중시되고, 나중에는 국가 전략 물자로 발전하여 사사로이 도살할 수 없게 되었다.
습지의 무법자를 볼 때, 우리는 종종 한 장면을 본다. 양산 사나이는 술집, 식당에 도착하여 늘 "작은 두 근, 익은 쇠고기 두 근!" 이라고 말한다. 사실 이것은 과장된 말이다. 농경 위주의 고대 사회에서는 역대에는 소 보호를 명시하는 법이 있기 때문이다. 소고기를 공급하면 흑점입니다. 진나라와 한 왕조에는 법이 있었다. 소를 훔치는 자는 참수하고, 소를 먹는 자는 벌을 받는다. 수와 당나라 시대는 소를 도살하는 사람이 1 년을 선고한다고 규정했다. 송대는 소를 죽이는 것을 엄금하고, 호텔에서 소고기를 먹는 것을 엄금한다. 이곳은 검은 가게이거나, 사장이 사람들에게 멸시를 당하고 정부에 끌려갈 위험을 무릅쓰고 몰래 소를 죽이고 쇠고기를 먹게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 송 () 나라의 법률은 "앞으로 공무원, 사사마, 사소, 잡짐승을 훔쳐 죽인 사람, 또는 원한으로 사화자가 있을 것이니 절도죄로 죽여라" 고 분명히 규정하고 있기 때문이다. 도둑이 소와 말을 죽이면, 첫 번째 범죄자가 처형되고, 그 사람은 1 급으로 내려간다. (서양속담, 자기관리속담). " "소코를 훔치고, 소발을 훔치고, 첫 번째로 처형하고, 사용하기에 적합한 강등." "따라서 공식적이고 사적인 말과 소를 죽이면 20 년 동안 지팡이를 사용하도록 결정을 내리십시오. 자신의 소와 말을 죽이는 사람, 관사 낙타, 노새, 당나귀를 죽이는 사람, 17 을 선고한다.
송신종 시절, 그는 "이제부터 도살소가 소를 훔치는 것은 사망자에 대한 범죄가 아니다. 감옥에 가서 심리해야 한다. 엄벌에 처한다" 는 칙령을 쓴 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 당시 금지된 물건이었기 때문에 쇠고기를 먹는 것은 갈령 반란의 정신과 문학 작품에서 반란의 상징이 되었다.