수와 당나라 시대는 특히 부유했다. 운좋게도 수당 () 을 가로질러 수재 () 가 된다면 참담할 것이다. 각종 시험을 치러야 하고, 각종 기발한 법규를 견뎌야 하기 때문에, 입이 닳도록 해서는 안 된다. 혀가 고르지 않은 것과 같은 일은 일어날 수 없다. 그렇지 않으면 너는 법을 어기고, 너의 글자도 안 된다. "수서 이일지": "문리가 정교하지 않거나, 정교하지 않거나, 글씨가 난잡해서 불합격한 사람은 잉크 1 리터를 벌한다." 잉크 맛이 어떤지 모르겠어요? 수당 수험생의 심리적 그림자 면적을 구하다.

한나라 여행을 가면 한나라의 시험은 그렇게 변태는 아니지만 벼슬을 하면 법이 엄격하다. 한무제는 기묘한 법률을 가지고 있는데, 죄제의 심리활동은 이렇다. 어떻게 생각해야 하는가? 말해봐! 이봐, 널 죽여! 신비롭게 들리네요. 이 죄명의 시초자는 뜻밖에도 한무제였다.

\ "역사 기록 \" 기록: (연) 차이 와 객가, 객가가 처음 불편할 경우, (연) 차이는 약간 반대해서는 안 된다. (장) 당나라 Zou 때 아홉 다른 청나라 불편, 한숨, 죽음 을 볼 수 있습니다. (참조 역사 기록. 평준서).

장탕은 잔인한 관원으로, 능력은 말할 것도 없고, 정서가 매우 높고, 황제의 마음을 잘 헤아린다. 이안은 원래 배경이 없는 소관일 뿐이지만, 그는 재능이 있어 대사농의 위치, 즉 돈을 관리하는 일을 했다. 한무제는 자신이 총명하고 재정에 대해 의견이 있다고 느꼈고, 장탕과 상의하여' 백록피폐' 를 발행하여 백성들이 돈을 좀 쓰게 하였다. 그들이 토론한 후 이안을 물었는데, 그의 성격은 성실하고 솔직해서 바꿀 수 없고, 이것이 실현 가능하지 않다고 말했다. 게다가, 그는 하나, 둘, 셋, 무제가 모두 쑥스러웠다. 그는 재무집사가 총명하지 않다. 그는 근심 걱정 없이 지낼 수 있습니까? 장탕은 무제가 기분이 좋지 않다는 것을 알게 되어 매우 기뻤다. 그는 일찌감치 이안을 싫어했는데, 이것은 그야말로 그의 목숨을 앗아갔다. 그래서 그는 사람을 보내 이안 문제를 물었다. 이안은 그의 대중과 이야기를 나누었다. 대중은' 백록피화' 를 만드는 취지가 타당하지 않다고 언급했다. 이안은 대답하지 않았지만 그의 입술은 살금살금 움직였다. 장탕은 즉시 그의 표정을 포착한 후 기름을 넣고 식초를 넣어 이안이 법에 불만을 품고 폐하에게 직접 말하지 않았다고 말했다. 오히려 뱃속에 비방을 해서 사형이다.

그래서 한나라에서는 벼슬이 너무 강해야 하고, 조심하지 않으면 목을 베게 된다.

내가 한나라에서 벼슬을 할 때, 조정에서 내리면 술을 좀 마시고 싶다. 아니, 이건 범죄야

한율' 은' 3 명 이상 이유 없이 술을 마시는 자' 가 4 ~ 2 명을 벌한다고 규정하고 있다.

"이유 없음" 은 무엇을 의미합니까? 꼭 하나, 둘, 셋을 말해야 마실 수 있나요? 너는 네가 이 이유에 만족한다고 생각하니?

따라서 고대인의 법적 제한은 현대인보다 훨씬 복잡하고 번거롭다. 횡단은 기술적인 일이다.

옛사람의 음식을 먼저 말하다. 중국 고대에는 돼지고기가 여러 차례 금지되었는데, 그중 가장 유명한 것은 주후사진이다.

정덕 14 년 12 월 하순, 명무종 주후사진은 양주에서 난징으로 가는 길에 남순과 칙령을 반포했다. 이 취지는 주, 닝왕 또는 반란의 여파와 무관하며, 국가의 중대한 정책 조치와는 무관하다. 취지는 실제로 사람들이 돼지를 키우고, 돼지를 죽이고, 돼지고기를 먹는 것을 금지한다.