자신을 알다. 자신)? 세상을 통제하려는 사람은 먼저 자신을 통제할 수 있어야 한다. -응? 먼저 자신을 알아야만 생활을 알 수 있습니까? 무지는 죄악인가? 。

가장 효과적인 교육방법은 사람들에게 답을 알려주는 것이 아니라 그들에게 질문하는 것이다. -응?

나에게서 배우려면, 우선 강한 지식욕이 있어야 한다. 마치 강한 생존욕이 있는 것 같다. -응? 사상은 학생의 마음속에서 태어나야 하고, 선생님은 산파로서의 역할만 한다. -응? 모든 사람은 태양을 가지고 있는데, 주로 어떻게 그것을 빛나게 하는가. -응? 교육은 주입이 아니라 화염에 불을 붙이는 것이다. -응?

플라톤:

문제는 조산사인데, 그것은 새로운 사상의 탄생을 도울 수 있다. -응? 가장 좋은 사람은 너 자신이다.

아는 것이 많을수록 아는 것이 적다. -응? 나는 나의 무지를 알고, 나는 나의 무지를 안다.

사람에 대한 존중은 진리에 대한 존중보다 우선해서는 안 된다. -응? -응? 자신의 무지를 모르는 것은 이중적인 무지이다. -응?

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -응? 우리는 아이들이 듣기 시작할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 분명 가장 도덕적인 교훈이 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) -응?

건강보다 더 행복한 것은 없다. 병이 나기 전에 그들은 이것이 가장 큰 행복이라고 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) -응?

제 1 부는 건강이고, 제 2 부는 아름다움이고, 제 3 부는 재산이다.

아리스토텔레스:

나는 선생님을 사랑하고 진리를 더 사랑합니다. -응?

인생의 궁극적인 가치는 생존만이 아니라 각성과 사고를 할 수 있는 데 있다. (존 F. 케네디, 인생명언) -응?

누군가 물었다: 천재에 의존하는 좋은 시를 쓰나요? 아니면 예술에 의존하는가? 제 생각에는 풍부한 재능이 없고, 열심히 공부하는 것은 소용이 없고, 재능이 있고, 훈련이 없다는 것입니다. 양자는 서로 이용하고 서로 결합해야 한다. -응?

정치학은 인간을 창조하지는 않지만, 인간을 자연에서 분리하여 통제한다. -응?

연민은 한 사람이 불운을 겪었기 때문이다. 두려움은 불운을 당한 이 사람이 우리와 비슷하기 때문이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) -응? -응? 사람은 타고난 군거동물이다. -응?

진정한 미덕은 실천지혜가 없어서는 안 되고, 실천지혜도 미덕이 없어서는 안 된다.

미덕은 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 지혜이고 다른 하나는 행동이다. 전자는 공부에서, 후자는 실천에서 나온다.

확장 데이터:

말했다; 설명。

"책은 비가 많이 온다": "명언은 여기에 있고 윤이는 여기에 있지만, 황제는 공덕을 읽는다." 공전: "이것이 바로 그 명언의 뜻이다."

당정서' 개천송신': 렉스는 또 허리를 굽혀 절을 하며 말했다. "이것은 특이한 일이다. 폐하께서 저를 위해 이 곡을 연주하시기를 바랍니다. 그 소리는 매우 적고 유명하지도 않다. ""

송수시' 와 체행 마헌덕기': "즐거운 일이기 때문에 명언을 하는 것은 쉽지 않다."

청돈' 두야식 자기 읽기 12 산인 표 보내기': "이 문장의 아름다움은 이름을 짓기가 쉽지 않다."

유명한 연설이나 논술.

남송 () 은 "세설 신어 ()" 라고 말했다. "명언으로 생각하세요. ""

송구양수의' 귀전록' 볼륨 1:' 중식 윤세록' 이 말했다.' 자기에게 돌아가고 싶은데 누구를 원망하는가?' 청자는 경탄하여 명언인 줄 알았다. ""

주지청' 논표어 슬로건': "격언 경구든 명언경구든, 그들의 역할은 사실상 사람들이 어떤 목적을 향해 행동하도록 지도하는 것이다."