김용의 전형적인 삼관을 평가해 봅시다.
나는 개인적으로 어떤 캐릭터를 쏘는 애호가로서 주로 사격을 예로 든다.
첫째, 법과 규정을 무시하십시오.
무협 소설, 사람을 죽이거나 다치게 하는 것은 불법이 아니다.
예를 들어, 양철심과 곽하일은 조정에서 가장 중요한 범죄자 추처기를 만났다. 법원은 군대를 파견하여 체포하고, 그들은 체포를 거부하고, 결국 영웅으로 미화되었다.
정말 무섭다.
사회가 문명화될수록 법제가 인치보다 우선해야 한다는 점을 분명히 하기를 바란다.
송나라 정부 졸용 말할 수 있지만, 양 은 자신이 송나라 사람 이라고 생각, 송나라 의 땅을 떠나지 않았다. 물론, 그는 법률과 규정에 따라 일을 처리해야 한다.
법률, 폭력 항법을 무시하고 태평을 희롱할 수 있다는 문제는 우습다.
상대방이 좋은 의도로 하든 나쁜 의도로 하든, 독선적인 이유로 법 집행을 거부할 이유가 있습니까?
둘째, 김용의 결혼관은 이상하니 모방하지 마세요.
예를 들어, 보쉬가 양 철심이 죽었다는 것을 알고 홍안홍렬과 재혼했고, 추처기는 그녀가 불명예스럽다는 것을 알고는 그녀를 죽일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것이 바로 그것이 문제가 있는 것이다.
또 영고모가 바람을 피운 뒤 아이를 낳고, 단황엽을 아빠로 삼으려 했다. 남이 아이를 구하려 하지 않자, 그녀는 심지어 여러 차례 단황엽에 보복하기도 했다.
이런 여자는 마론보다 더 무섭다.
셋째, 무고한 사람을 마구 죽인다.
Azi 가 Tan Zhi 를 죽이고, Huangrong 이 청지기를 자르고, 닭을 훔쳐 개를 만지는 것과 같은 많은 예가 있습니다.
어떤 사람들은 그가 한 일이 잘못되었다고 생각하는데, 법적 수단을 통해 해결하거나 먼저 훈계할 수 있다. 그리고 많은 부상자들은 그 자체로 큰 지장이 없고 팔과 귀가 잘릴 정도도 아니다.
이 독선적인 무림 인사들이 그들의 인권을 짓밟았다. 이런 고의적인 상해죄가 뜻밖에도 사람을 불구로 만들었다니, 정말 사람을 화나게 한다.
셋째, 역사를 뒤바꾸고 흑백을 뒤바꾸다.
예를 들어, 분명히 매파의 한탁주와 같은 일부 역사적 인물들은 김용이 왜 그를 독수리파로 썼는지 모르겠다. 윤지평은 역사의 영웅인 것 같다.
넷째, 여성은 인권이 없다.
사슴정기의 웨이샤오바오는 강간범의 죄명을 지녔고, 그를 주인공으로 삼았지만 처벌을 받지 않았고, 피해자가 그를 사랑하게 된 것은 좀 우습다.
다섯째, 민족주의가 너무 강하다.
이 책을 보면 금인이 좋지 않으면 죽여야 한다는 느낌이 든다.
당시 김인이 송나라를 침략했을 때, 어떤 사람들은 호의를 품지 않고 계약을 파기했지만, 온 민족은 김인을 인권이 없는 민족으로 여겼고, 특히 여실인은 이미 민족차별의 고도로 올라갔다.
이 글에서 네가 김인을 죽이고, 김인을 해치고, 김인을 놀리는 것은 모두 정의로운 것이다.
맙소사, 김인이 모두 나쁜 사람은 아니야.
송인이 이렇게 하는 것과 김인이 한인을 박해하는 것의 차이점은 무엇입니까?
이것은 무뇌한 냉소적인 애국주의일 뿐이다.
다행히 김용 후기에 이 문제가 약화되었다.
여섯째, 운론.
각종 신화 무협이 있는데, 주인공은 항상 뜻밖의 만남을 가지고 있어, 그 방향으로 노력한 적이 없다는 느낌을 준다.
많은 작품의 통병.