세계에는 철학, 자연과학, 사회학, 문학이라는 네 가지 주요 학과가 있다. 철학은 물질 세계에 사는 인류의 다양한 가치를 탐구하여 그에 상응하는 생활 방식을 만들어 낸다. 자연 과학은 인간과 자연의 관계를 해결한다. 과학적 진보가 없다면 인간은 자연을 이용하고 정복할 수 없고, 인류는 발전할 수 없고, 사회는 진보할 수 없고, 문명은 진화할 수 없다. 사회학은 인간관계를 연구하고, 사람과 사회집단의 관계를 자신의 연구 대상으로, 상과 법학 등의 전공을 연구한다. 인간성의 선악을 이해하지 못하면 그 내면의 원리를 알 수 없다. 이 세 학과는 대부분 인간과 외부 세계를 연구 대상으로 하지만 문학은 인류가 자신을 연구하는 학과이다. 그것은 인간의 세속적인 욕망을 연구 대상으로 인간성에 대해 깊은 해석을 하였다. 인간성의 선과 악, 사랑과 증오가 문학에서 충분히 드러났다. 요약하면, 세 가지 질문이 있습니다: 1) 나는 어디 사람입니까? 2) 어디로 가야 합니까? 3) 누가 나를 사랑하고, 나는 누구를 사랑하는가? 문학은 인간성으로 다른 학과에 침투한다. 다른 학과들은 나름대로의 체계를 가지고 있지만, 연구자들은 결국 사람이고 정신 상태가 다르기 때문에 이론과 관점이 다르기 때문에 결과가 자연히 다르다. 예를 들어, 사람은 최고이고, 가치관은 최고이며, 진리이며, 관점은 당연히' 나는 인민을 사랑한다' 이다. 인간성이 선량한 각도에서 문제를 고려한다면, 개량밀 품종과 구명설비를 개발할 것이다. 악의 관점에서 문제를 고려한다면 미사일, 원자폭탄 등 대량살상무기를 개발해야 한다. 좋은 일을 하는 사람은 공으로 팔리고, 아이는 괴롭힘을 당하지 않고, 인간성은 본악할 수 있지만, 근이 부족할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 멜라민은 분유를 만드는 데 사용되고, 가죽은 젤리를 만드는 데 사용되고, 적외는 햄 고기를 소독하는 데 쓰인다. 이 점에서 문학은 적어도 통속적이고 이해하기 쉬운 이야기를 통해 인류에게 최소한의 양심을 보존하게 한다. 인간성이 곧 악해질 때, 마지막으로 선을 향해 호소하는 것이 법, 감옥, 경찰, 군대에 호소하는 것보다 더 인도적이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 이것이 중국 역대 통치자들이 문학 창작의 흐름에 관심을 갖고 정책을 세우는 근본 원인이다. 문학은 언어 학습에서 가장 심층적인 학과로, 우리의 언어 표현 능력을 향상시킬 수 있다. 아름다운 언어는 교과서에서 배운 것이 아니라 문학 작품에서 배운 것이다. 문학의 가치관은 한 민족의 정신 상태를 반영한다. 한 민족의 감정, 그런 부드러움, 그런 피성, 그런 비겁한 전쟁, 그런 상무는 의논문에 반영된 것이 아니라 시, 산문, 연극, 소설에 반영된 것이다. 문학은 거짓말을 할 가능성이 가장 적다. 문학은 개인적인 관점에서 문제를 보고, 보는 대로 쓴다. 다시 말해, 만약 당신이 폐허 속에 살고 있다면, "우리 조국은 정원이고, 정원의 꽃은 정말 밝다" 또는 "우리의 생활은 햇빛이 가득하다" 고 말하지 마세요. 제임스 조이스는 진정한 예술가는 세속적인 가치관에서 벗어나 자신의 눈으로 세상을 봐야 한다고 생각한다. 칭찬하고, 나쁜 것을 폭로하고, 하고 싶은 말을 하는 것은 인간성에 대한 가장 큰 석방이다. (물론, 감히 말하지 않거나 말하지 않으면 작가가 너를 대신해서 말할 것이다.) 다른 말로 하자면, 당신이 생각하지 않은 것, 당신이 생각한 것, 작가가 쓴 것, 당신이 글에 넣은 것, 당신이 다른 사람이 생각하는 것이 투철하고 생각하는 것이 없다는 것을 알게 되었다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 문학 사상이 개방적이고 자유롭고 모두가 하고 싶은 말을 마음껏 한다면 민주 사회는 멀지 않을 것이다.