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도덕적으로 허용되지만 법적으로 금지된 행위는 무엇입니까?
사회주의 법과 도덕은 상호 지지적이고 서로 협력한다. 한편으로 사회주의 도덕 건설은 법적 보장이 필요하다. 우리나라는 여전히 사회주의의 초급 단계에 있으며, 사회 구성원들은 선진과 낙후된 차이가 있다. 도덕은 다층적이고 다원적이어서 같은 기준으로 모든 사람을 요구할 수는 없다. 게다가 사회에는 항상 극단적인 개인주의자들이 기본 도덕을 무시한다.

국민의 장기적이고 근본적인 이익을 보호하기 위해서는 반드시 법적 강제가 있어야 하는데, 이것은 기본 도덕을 위반하는 위압이다. 법이 형성되면 사회주의 도덕을 보완, 강화, 보호하는 역할을 한다. 강제에 전적으로 의존하는 나라는 없지만, 강제보증 없이는 어느 나라도 장구안을 유지하기가 어렵다. 반면에, 사회주의 법률의 시행과 준수는 반드시 도덕적 지원에 의지해야 한다.

사회 질서를 지키는 법으로서 사회주의의 기본 도덕을 반영하고 전심전력으로 인민을 섬기는 사회주의 도덕 풍조와 가치관을 구현한다. 법이 사회주의의 가장 기본적인 도덕 기준을 위반하면 대중의 인정을 받을 뿐만 아니라 생산력을 파괴하고 사회 발전을 방해할 수 있다. 법에 반영된 도덕은 많은 인민 대중이 받아들이고, 도덕은 법률의 성격을 가지고 있으며, 인민을 위해 준수하며, 우리로 하여금 도덕에서 법률을 준수하고, 법률 밖에서 도덕을 지키게 한다.

예를 들어, 당신이 말리면, 말리는 과정의 상처는 간접적이다.

상식: 싸움은 상대방이 더 이상 다투는 것을 막기 위한 것이다. 그래서 말리는 것은 어느 정도 좋은 점이 있다.

법률: 싸움을 말리는 사람은 먼저 어찌할 바를 모르는 싸움을 설득하는 것이 아니라 개인의 자기 보호 행동을 취해야 한다. 만약 그가 자기보호 행위 없이 부상을 입었다면 의료비는 그 자신이 부담한다.

싸움은 적당히 해야 할 것 같은데, 너무 혼란스럽거나 경찰에 신고하면 인신안전이 제일이면 행동을 피할 수 있다. 부상을 당한 것은 배상이 없다.

또 다른 예로 소설에서 부자를 강탈하고 가난을 구제하는 행위가 있다. 목적은 좋지만 강도죄를 구성합니다.