自商周以來，婚姻制度壹直實行壹夫壹妻制。當時的禮儀非常嚴格，從皇帝到平民百姓，都明確規定了可以結婚的女性人數。根據《禮記》？《昏義》中記載，古代皇帝設六宮、三夫人、九嬪、二十七嬪、八十壹禦嬪，以聽天下之內治，為女子明規矩。
妻子的地位在先秦亂世中其實是很高的。
除了皇後之外，天子還可以娶妻和妻妾。有120個皇室妻子。這些夫人、妃子和皇室妻子都被稱為妃子。另外還有地位較低的丫鬟和丫鬟，地位差距很大。妻子的地位自然是最高的，幾乎等同於丈夫。我的地位比我老婆差多了，但也可以算是朝廷裏的小少爺。女仆是壹個仆人，通常是壹個有著無辜家庭的窮人，他不得不賣身為仆人。紀是最低的官階，通常是罪人的後代。因此，它完全被計算為財產，可以隨意買賣和交換。
在戰國時期，普通諸侯是不允許納妾的。因此，壹種代替納妾的婚姻形式出現了，叫做納妾婚姻。也就是說，娶老婆會伴隨著壹批嫁妝。這些嫁妝不是普通的女仆，而是同種族的妻子和姐妹，因此被稱為小妾。妾的地位不低，僅次於群臣的妻妾。
即使是秦始皇也只能有壹個妻子。
此外，互相交換姬姓也是外交或交友的常用手段。這是最早的制度性妻子交換，在當時，這也制造了很多關於做父親的不清楚的謠言。
自漢代以來，官員被允許納小妾。我只是不需要像妻子那樣的六個禮物，但我仍然需要用轎子把我的妾帶回家。唯壹的區別是從後門進入，而不是妻子走的前門。雖然妾高於丫環和姬，但即使妻子死了，她也無法挺直腰桿。如果我必須把我的妃子擺正，那將是壹記耳光，但會被送到邊疆壹年半。
漢代壁畫中的夫妻日常生活畫像
在唐朝，離婚和再婚很普遍。唐代婚姻離婚有三種形式。第壹種是夫妻雙方如果在壹定範圍內對親屬進行殺害、毆打、責罵甚至奸淫，將被政府判處強制離婚。第二條是，如果妻子不孝父母、無子女、濫情、嫉妒、虐待、多嘴、偷竊，丈夫可以依法與妻子離婚。
第三種是雙方自願協議離婚，也稱為兩願離婚。當時的社會理論對離過婚的女子非常寬容，唐朝有很多再嫁甚至三婚的公主。
唐代公主的婚姻觀與現代公主的婚姻觀很接近。
宋朝的法律大大加強了男性在婚姻中的地位。李清照嫁給張汝舟後，由於家暴不斷，她不得不舉報張汝舟貪贓枉法。最終，雖然離婚成功，但根據宋朝的法律，起訴丈夫的妻子被判處兩年監禁。李清照在獄中呆了九天，才被達官貴人的親友釋放。
在元朝，蒙古人實行繼承婚姻制度，也稱為轉移婚姻。也就是說，如果父親去世，兒子可以娶除親生母親之外父親擁有的所有女人。當壹個兄弟去世時，他的妻子必須傳給其他兄弟。例如，成吉思汗死後，他最喜歡的妃子穆格哈敦被傳給了他的第三個兒子窩闊臺。
在元朝，妻妾的地位也更高。
這其實是古代遊牧社會的壹個老傳統。早在漢朝，王昭君就嫁給了匈奴人呼韓邪單於。胡死後，昭君遵循匈奴的婚姻習俗，她不得不將其傳遞給復雜的應變。這樣，不僅生活得到了保障，而且其個人影響力也可以繼續。
明朝建立後，他提倡理學，非常重視婦女的貞潔。因此，在丈夫去世後，決心守寡的婦女將獲得獎勵。它不僅免除了家庭的仆人，而且還可以繼承丈夫在家庭中應該繼承的財產。妳甚至可以向法院申請為自己立壹座貞節牌坊。另壹方面，如果妳再婚，妳將失去妳丈夫的財產和妳的嫁妝。
穿著蒙古服裝的明朝後宮嬪妃
直到清朝，還有壹個特殊的現象，那就是男人可以娶多個妻子。這種壹夫多妻制被稱為謙讓，俗稱“壹子抵二門”。也就是說，如果父母兄弟中只有壹個男性後裔，那麽這個後裔可以娶兩個或三個妻子，從而達到向叔叔、舅舅和父親傳播香火的目的。如果條件不滿足，那麽自然就沒有權利享受這壹優惠政策。
因此，三妻四妾並不是大多數古代男子可以享受的權利。在中國古代，婚姻基本上仍然是壹夫壹妻制，整個制度不僅體現了嚴格的等級制度，還體現了壹點溫情。