정국유의 재상은 물고기를 매우 좋아하지만, 다른 사람이 그에게 준 물고기는 모두 받아들이기를 거부한다. 누군가가 그에게 물었다. "네가 그렇게 생선을 좋아하는데, 왜 받아들이지 않느냐?" 그가 대답했다. "나는 물고기를 받아들이지 않는다. 왜냐하면 나는 그것을 좋아하기 때문이다." 만약 네가 다른 사람의 물고기를 받아들인다면, 너는 월급을 잃고, 먹을 물고기가 없다. 만약 내가 선물을 받지 않고 월급을 유지한다면, 나는 평생 생선을 먹을 것이다. "이 이야기는 서한 유향의' 신서 절지' 에서 나온 것이다. 나는 정상이 물고기에 면역을 하는 것은 숭고한 사상 경지가 있기 때문이 아니라, 그가 경외감, 법에 대한 경외감, 결국 법률의 처벌을 받을까 봐 두렵기 때문이라고 생각하지 않는다. 사람은 일단 손에 권력이 생기면 불가피하게 부패의 기회를 갖게 된다. 인간은 인간 본성 자체로는 부패 성향이 있고, 관건은 자율을 할 수 있는지 여부다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 자율에는 도덕적 요인이 있는데, 경외심에서 비롯된다. 경외심은 일종의 감정이다. 놀라움과 두려움 때문에 존경을 낳는 감정, 심지어 종교적인 감정까지 낳는다. (조지 버나드 쇼, 용기명언) 그것은 사람을 꺼림칙하게 하고, 심사숙고하고, 행동하게 하며, 자기 팽창할 때 수렴할 줄 알게 하고, 범죄를 미워하게 하고, 악에서 멀어지게 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 청조의 위성룡은 부패의 수렁에 빠지는 것을 두려워하며,' 피로만리, 모두 조정에 의해 주어진 것' 으로 자신을 경고했다. 학대가 있으면 누가 나에게 자물쇠를 줘. " 그러나, 현재 일부 지도 간부들은 고위직에 있으면서,' 대담한 사람이 굶어 죽는 자' 라는 철학을 안고, 권력을 사리사욕을 도모하는' 자본' 으로 여기고, 인민을 위해 봉사하는 취지와 당기 국법을 잊고, 하고 싶은 대로 하고, 심지어 타락한다. 경외심은 일종의 함양과 자기경계이며, 정신을 맑게 하는' 각성제' 이며, 담대함을 치유하는' 약' 이며, 의사결정자가 권력을 올바르게 사용하는 영리한 행동이다. 경외심은 공포도 두려움도 아니다. 경각심을 불러일으키고, 이익과 자율을 알게 하며, 감정을 풍요롭게 하고, 양심을 깨우고, 엄숙하게 한다. 사람들은 시종 경외심을 유지해야 부패와 변화에 저항하는 사상 제방을 쌓을 수 있다. 조심하면 실수하지 않고, 조심하면 넘어지지 않는다. 경외심을 가진 사람은 자연의 법칙과 도덕기준에 따라 행동하고 조화와 진선미를 추구할 수 있다. 어떤 사람이 믿고 두려워하지 않으면, 거리낌 없이 하고, 하고 싶은 대로 하고, 결과는 매우 무섭다. 실생활에서 법을 어기고 규율을 어지럽히는 사람들, 횡령하고 부패한 사람들은 아무것도 두려워하지 않고, 모두 "믿고 두려워하지 않는다" 며, 도덕, 양심, 인격, 당기 국법을 모두 하늘 높이 던져버리고, 사리사욕에 이끌리거나, "이욕훈심, 부패무문" 을 던진다. "이 교훈은 매우 심오합니다. 그러므로 언제나, 어떤 상황에서도 사람은 경외심을 가져야 한다. 한 사람은 법도를 경외하고, 가슴에는 별이 있고, 사람을 대하는 데는 기준이 있다. 돈, 아름다움, 권력의 유혹에 직면하여 그는 법과 도덕으로 자신을 구속하고, 마음을 움직이지 않고, 손을 뻗지 않고, 시종 평온한 마음을 유지한다. 배교한 일에 대해서는 생각도 못하고, 하지도 못하고, 행동도 하지 않고서야 혁명의 기운을 유지하고, 아름다운 생활을 창조할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 두려움은 없어서는 안 될 것이다. 인간이 자연을 두려워하지 않을 때, 자연은 역병과 재앙을 우리에게 돌려준다. 탐관이 인민과 법률을 두려워하지 않고 부패하고 타락할 때, 그들을 기다리는 것은 반드시 국민의 심판과 법률의 엄벌일 것이다. 신중히 독립하고 자신의 양심을 두려워하는 것은 일종의 고상한 경지이다.