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검찰원의' 약자는 강자에게 짓밟힐 것' 이라는 발언을 어떻게 볼 것인가?
나는 항상 사회가 문명인지 아닌지는 고층 건물의 수에 달려 있지 않고 약자를 어떻게 대하느냐에 달려 있다고 믿는다. (존 F. 케네디, 문명명언) 나는 왕따가 사악한 자본주의 국가에서만 발생할 것이라고 생각했었다. 우리의 사회주의 핵심 가치에는 평등, 정의, 법치가 포함된다.

평등, 정의, 법치가 있는 사회는 힘이 없고 상호 존중과 사랑만 할 뿐이다.

아직 * * * 자본주의의 이상 상태에 도달하지 못했고, 사회에서 왕따가 빈번하지만 전반적인 상황은 좋다. 우리는 평등, 정의, 법치의 목표를 위해 분투해 왔기 때문이다.

그래서 우리가 불공정과 괴롭힘을 당할 때, 상대방이 누구든 가장 먼저 생각하는 것은 자신의 권익을 지키는 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 강자의 짓밟음에 직면하여 우리는 실망하지도 않고 굴복하지도 않고 타협도 하지 않았다. 단지 우리가 아직 법적 무기를 가지고 있기 때문이다.

법은 무엇입니까? 사회의 공정성과 정의를 수호하는 유리한 도구이다.

강약이 있는 상황에서, 이 세상은 순서가 틀리지 않았다. 법 앞에는 옳고 그름만 있고 강약의 구분은 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 강약, 강약, 강약, 강약, 강약)

왕사총이 강합니까? 남을 괴롭히는 것은 209 만원이든10.5 만원이든 상대방과 화해해야 한다. 그렇지 않으면 구치소에서 새해를 보내는 결말에 직면할 것이다. 손자와 진계지 같은 깡패들이 강한가? 일단 강대하면 함부로 짓밟고 모욕을 당할 수 있을 만큼 강하면, 최종 결과는 감옥살이를 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

또한 예로부터 태자가 법을 어기고 서민과 같은 죄를 지었다는 설이 있다. 비록 나는 이런 견해에 대해 회의적이지만, 나는 여전히 마음속으로 귀를 막고 싶다.

나는 법이 존재하는 한, 사회가 공평할 것이라고 믿는다. 때로는 공평을 추구하는 것처럼 보이더라도 어려울 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언)

법률의 의의는 효과적으로 사회질서를 확립하고 사람들의 행동을 규범화하는 데 있다. 강자에게 짓밟힌 후 약자가 자신의 권리와 존엄성을 지키는 것이 마지막 희망이다. 그래서 서부의 한 시 검찰원이 6 월 65438+ 10 월 17 의 공식 홈페이지에서 약자가 강자에게 짓밟히겠다고 말했을 때 나는 깜짝 놀랐다.

검찰은 사법의 정의를 수호하는 최후의 방어선이다. 약자를 위해 정의를 펴야 하고 사회 정의를 수호해야 하는 사법기관도 이런 생각을 했다면 이 사회에 또 어떤 희망이 있을까? 국가기관을 장악하는 사법인들조차도 당신이 약자라면 괴롭힘을 당해야 한다고 생각한다면 나를 포함한 모든 약자는 매일 떨지 말아야 한다고 생각해 보세요.

약육강식의 정글 법칙에서 강자는 더 많은 자원을 차지하며 약자가 할 수 없는 일을 마음대로 할 수 있다는 것은 부인할 수 없다. 그럼에도 이런 약자가 강자에게 짓밟히는 냉혈한 발언은 사법계에서 나와서는 안 된다.

이것은 내가 말할 수 있다, 그는 말할 수 있지만, 검찰원은 국가의 강력한 기구로서 말할 수 없다.

우리는 법이 차갑다는 것을 알고 있습니다. 바로 법이 차갑기 때문입니다. 우리가 법을 너그럽게 만들 수 있고, 공정성과 정의를 드러낼 수 있어야 사회를 더 따뜻하게 할 수 있습니다.

법의 손자국조차도 약자가 강자에게 짓밟힐 자격이 있다고 생각한다면 법의 존재가 의미가 있을까? 그렇게 많은 사법기관이 또 소용이 있습니까?

약자는 강자에게 짓밟힐 것이다. 나는 닭고기 수프가 아니라 법을 짓밟는 독약이라고 생각한다.

마지막으로 묻고 싶은 것은 서부의 한 시의 검찰원이 강력한 국가기관으로서, 당신은 매우 강해야 한다는 것입니다. 그러면 당신에게 도움을 청하는 모든 사람을 대할 때 약자를 짓밟은 적이 있습니까?

있다면 얼마나 짓밟혔을까?