1. 법률
법은 한나라의 기본적이고 상당히 안정적인 법률 형식이다. 고대에 법은 법의 대명사였다. "엘야", "시서" 의 해석법은 "창야" 와 "법야" 이다. 이것은 법이 국가의 공통된 행동 규범이라는 것을 보여준다. 상양이 법을 법으로 바꾼 이후로 법은 통일된 역할을 했다. 즉, 이른바 법이 균등하게 분배되는 것이다. 법률은 안정성이 강하고 내용이 상대적으로 집중된 주요 법률 형식이 되었다. 한나라의 몇 가지 중요한 기본 법규는 법이라고 불린다.
위에서 언급한 9 장법, 공법, 조휘법 외에도 한나라의 법에는 항금법, 제후조공을 규정하는 상법, 제후를 제멋대로 효력을 허용하지 않는 조관법, 지세세법, 제후절도궁장식을 금지하는 방면도 포함되어 있다. 이 밖에 함께 앉아 있는 법, 심명의 법, 법성과 같은 관원들이 사업을 보는 법 등이 있다. 이 단행법규들은 대부분 어떤 방면을 겨냥한 특별법규이다. 전반적으로 한나라의 법률은 여전히 비교적 완비되어 있다. 그러나' 한율' 은 각 조대의 증감을 거쳐 점차 발전한 반면,' 한서' 는 400 년 동안 전면적인 정리와 개정을 한 적이 없기 때문에 많은 모순과 반복적인 내용이 있다. 그래서 내용으로든 체계적으로든. 한나라 법률이 복잡하다는 것은 한나라 법률의 중요한 특징이다.
2. 명령
칙령은 황제가 발표한 정식 성지이며 한대의 중요한 법률 형식이다. 한 선제집' 참고: "천자의 취지로 인한 증해는 법자에 의한 것이 아니다." 따라서 법령은 황제가 법 밖에서 발표한 글로, 법처럼 강제성을 가지고 있다. 법령은 사법재판의 가장 권위 있는 근거이며 법률을 취소, 변경, 대체할 수 있다. 서한의 정위, 두주 재판사건은 법에 의거한 것이 아니라 황제의 개인 의지에 의거한 것이다. 이에 대해 누군가가 그에게 묻자 두주는 느긋하게 대답했다. "3 피트 (법) 안?" " 전주는 법이고, 후주는 숙령이다. 그때 고대 법은 무엇이었나요? "이것은 군주독재의 조건 하에서 황제의 개인 의지가 가장 효율적인 칼법이며, 천순거리에서 유통되는 성문법조차도 성지 아래 놓아야 한다는 것을 보여준다. 이것은 봉건전제법제의 기본 특징이다.
칙령은 황제가 형세의 필요에 따라 수시로 반포하는 매우 유연한 법률 형식이기 때문에 한대의 칙령은 수와 범위가 넓다. 소위 "더" 는 한 왕조에 많은 칙령이 있다는 것입니다. 무제 때부터 이미 359 장에 이르렀다. 그가 황제가 되었을 때,' 더 많은 법규, 백만 자 이상' 이 있었다. 이런 호연해의 취지에 대해' 식견 있는 사람조차도 어떻게 해야 할지 모른다' 는 내용도 매우 복잡하다.' 능갑',' 릉을',' 능병' 을 편성할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이른바 광성이란 성지의 적용 범위가 매우 넓어 정치 경제 문화 등 사회생활의 거의 모든 측면을 다룬다는 뜻이다. 그리고 지배 계급의 손에 유연한 무기입니다.
3. 부분
과도 한대의 법정 형식이다. 주체는 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 가해자에 대한 징벌, 일명 징계이다. 두 번째는 법률과 법규의 범죄와 형벌에 관한 규정으로,' 규칙' 이라고도 한다. 한나라에는 여러 종류의 관료기구가 있는데, 특히 한무제 시대에는 더욱 그러하다. 동한 말년에 이르러 관리가 매우 삼엄하다. 기존의 기본 법규는 근본적인 변화를 얻지 못했지만, 단일행 법규의 성격을 지닌 각종 유익한 조항이 잇따라 반포되었다.
비교
비교, 즉 전형적인 사례를 판단 기준으로 하는 것을' 결승비' 라고도 한다. 한나라의' 결비' 는 진나라의' 당정 연기' 에서 발전한 것이다. 한나라는 정당한 법이 없는 사람은 누구나 유죄로 간주한다고 규정하고 있다.
비비는 사법실천에서 광범위하게 응용되며, 통치계급이 판례를 이용해 사법억압을 하는 유연한 형식이기도 하다. 그래서 비비의 사례로서 한대의 사례는 수없이 많았고, 한무제만 1 만여 건의' 사형비' 사례가 있었다. 한대의 비교법은 이 법에 대한 중요한 보충으로 영향이 깊다. 법령의 부족을 보완할 수는 있지만 객관적으로 관료의 독단, 심지어 사법의 어둠 등 많은 법적 문제가 발생했다.