공자는 우리가 지금 보고 있는 대성이다. 그의 유교 사상은 한무제 시대부터 오늘날까지 사용되어 왔으며, 확실히 우리나라의 사상 교육에 매우 중요한 역할을 했다. 오늘날, 공자학원 전 세계, 공자의 유가 사상이 도처에 꽃을 피우게 하여, 세계에 중국의 전통적 매력을 전시하였다.
당시 춘추전국시대에는 정국이 혼란하여 제후국이 강해져 패주로 발전했다. 동시에 제후국은 군주가 되어 자화자찬했다. 풍수가 번갈아 돌아가니, 누구도 누가 마지막까지 웃을 수 있는지 알 수 없다. 공자는 그의 인학 이론을 가지고 각 왕에게 팔아서 치국의 책으로서 자신의 복수심을 급히 표현하였다.
그러나 당시 진 () 은 서양에서도 야만족 () 으로 공자의 법안 () 에 들어갈 수 없었다. 인심을 파는 판매원으로서, 그는 마음속으로 생각했다: 너는 진중원 밖의 야만인인데, 왜 나의 좋은 물건에 합당한가? 모두 어리석은 짓이다, 전혀 아무것도 이해하지 못한다. 가는 것은 나의 시간을 낭비하는 것이다.
또 한 가지는 공자의 사상 이론이 인인 () 이고, 치국안방 () 의 책략으로, 성세 안국안민 () 에 적합하고, 난세 제후가 다투는 데는 적합하지 않다는 것이다. 한비자의 법가 사상보다 병역을 중시하고, 상벌이 분명하고, 제도가 엄밀하여 난세에서 눈에 띄기에 더 적합하다. 이런 사상만이 진나라의 사랑과 추앙을 받을 것이다. 이것이 공자 마케팅 실패의 근본 원인이기도 하다.
마지막으로, 진나라는 서부의 무지막지한 곳에서 공자의 고향에서 멀리 떨어져 있어서 가고 싶지 않았다. 그러나 그는 다른 중원 국가에서 단호하게 거절을 당하여, 눈빛과 희망을 진나라에 걸었다. 그가 떠나려 할 때 초나라에 가로막혀 그만둘 수밖에 없었다.