중국은 대륙법계 국가이다. 관습법은 법의 원천이 아니다. 죄형법은 죄와 형벌이 모두 법에 의해 명확하게 규정되어야 한다는 것을 의미하며, 습관법은 성문법국가 (즉 중국) 에서 공식적인 법적 연원이 아니며, 유죄 양형의 근거가 될 수 없다. 따라서 습관법에 근거한 판결은 죄형법정 원칙을 위반한 것이다.

죄형법정 원칙의 사상이론의 연원은 영국 왕 존이 12 15 년에 쓴' 대헌장' 으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 그 중 39 조는 "자유민은 그 귀족이 법률이나 국내법에 의거한 것 외에는 구금, 감금, 재산 몰수를 할 수 없다" 고 규정하고 있다.

이것은 독일 학자 휴 테란다에 의해 죄형법정 원칙의 기원으로 여겨진다. 제든가인 교수, 풍조류 82 교수, 횡산광일랑 교수와 같은 일부 학자들은 이 견해에 반대하지만 후대의 많은 학자들이 받아들여 형법학계의 일반적인 이론이 되었다.

확장 데이터:

관습법에 대한 중국 현행법의 태도.

중화인민공화국이 성립된 이래 습관의 법적 연원으로서의 역할은 오랫동안 제한을 받았지만 금지되지는 않았다. 예를 들어 1949 의' 정치협상회의 강령' 제 53 조는 "중국의 각 소수민족은 자신의 풍속 습관과 종교를 유지하거나 개혁할 자유가 있다" 고 규정하고 있다.

현행 헌법 제 4 조 제 4 항은 "각 민족은 자신의 언어 문자를 사용하고 발전시킬 자유가 있으며, 모두 자신의 풍속 습관을 유지하거나 개혁할 자유가 있다" 고 규정하고 있다. 현행' 민족지역자치법' 제 10 조는 "민족자치지방의 자치기관은 현지 각 민족이 자신의 언어문자를 사용하고 발전시킬 수 있는 자유를 보장하며, 모두 자신의 풍속 습관을 유지하거나 개혁할 자유가 있다" 고 규정하고 있다.

상술한 규정은 습관법이 중국 법률체계에서의 지위를 확립하기 위해 헌법 기초를 다졌다. 민사입법과 사법에서는 관습법이 존중된다. 예를 들어 건국 후 첫 번째 법률인 1950 의' 결혼법' 은 결혼 금지 상황을 열거하면서' 5 대 내 방계 혈친이 결혼을 금지하고 습관이다' 고 규정하고 있다.

참고 자료:

바이두 백과-죄형법정

참고 자료:

바이두 백과-관습법