첫째, 성악론의 배경

1 .. 순자는 전국 시대에 살고 있다. 그는 사회적 갈등과 인간 행동의 복잡성을 관찰하고 이러한 현상을 설명하기 위해' 성악론' 을 제시했다.

2. 순자의 관점은 당시 유행했던' 인간본선' 이론에 도전했다. 그는 인간의 본성이 천성적으로 선량한 것이 아니라 교육과 규범이 필요하다고 생각한다.

둘째, 성악론의 의미

1, 순자는 인간성이 이기적이고 탐욕스럽고 선하다고 생각하는데, 이런 본성은' 악' 이다.

2. 그는 타고난 사리사욕을 피하는 본능이 사람들 사이의 갈등과 갈등을 초래할 수 있다고 생각한다.

셋째, 성악론의 영향

1, 순자의' 성악론' 은 후세에 큰 영향을 미쳐 유교 사상의 중요한 부분이 되었다.

2. 그것은 통치자에게 이론적 근거를 제공하고, 교육과 도덕규범의 중요성을 강조하며, 사회의 안정과 조화를 촉진한다.

셋째, 성악론의 현대적 의의

1, 순자의' 성악론' 은 인간성본선의 사상을 지나치게 믿지 말고 개인의 수양과 사회규범의 수립을 중시해야 한다고 일깨워 준다.

2. 교육과 법치의 중요성을 강조하여 인간성의' 악' 경향을 억제하고 사회의 진보와 발전을 촉진한다.

Xunzi 의 성적 악 이론: 배경, 의미, 영향 및 현대 계몽

I. 배경

순자 (기원전 365438 년+기원전 03 년-기원전 238 년) 는 중국 전국시대의 유명한 철학자로 맹자와 동시대이다. 인간성 문제는 줄곧 유교 학자들의 관심의 초점이었다. 순자는 선인의 기초 위에서 성악론을 제기하여 맹자의 성선론과 뚜렷한 대조를 이루었다.

당시 사회 풍조가 부패하여 제후들이 할거하여 백성들의 생활이 어려웠다. 순자는 인간성의 본질이 악이라고 생각하는데, 교육과 규범을 통해서만 사람을 착하게 만들 수 있다.

둘째, 의미

순자의 성악론은 사람이 천성적으로 나쁜 본성을 가지고 있다고 생각한다. 예를 들면 좋은 이익, 몸이 좋지 않고, 귀를 탐내는 것이다. 그는 인간 본성이 악하다고 생각하는데, 예법의 외적인 지도가 없다면 사람들은 질투심, 도둑들, 음행 등의 악행에 빠지게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

순자의 성악론은 인간성에 선함이 있다는 것을 완전히 부인하는 것이 아니라 인간성 중의 악이 주도적인 지위를 차지한다는 것을 강조한다. 그는 법, 의식, 의를 본받아야 선을 인도할 수 있다고 믿는다.

셋째, 영향

순자의 성악론은 당시 큰 반향을 불러일으켜 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그의 관점은 중국 고대 교육제도에 이론적 기초를 제공하고, 교육이 인간성을 개조하는 데 중요한 역할을 강조했다. 또한 성악론도 우리나라 고대 법률사상에 영향을 미쳤고, 법가가 주장하는 중형은 어느 정도 순자의 성악론에서 영감을 받았다.

넷째, 현대 계몽주의

순자의 성악론은 당대에도 여전히 계시의 의의가 있다. 첫째로, 그것은 인간성이 천성적으로 착하지 않다는 것을 일깨워 주며, 교육과 사회지도를 통해 좋은 도덕적 자질을 키워야 한다는 것을 일깨워 준다. 둘째, 공공지배와 사회관리에는 합리적인 법률규범과 제도를 제정하여 사람들이 범죄와 불량행위로 나아가는 것을 방지하는 것이 중요하다.

마지막으로, 순자의 성악론은 인간의 전면적인 발전에 주의를 기울이고, 도덕과 법제 교육을 중시하며, 좋은 도덕적 자질과 사회적 책임감을 가진 시민을 양성해야 한다는 것을 시사한다.