1. 법은 도덕을 전파하는 효과적인 수단이다. 도덕은 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 범주는 사회 질서가 요구하는 도덕, 즉 사회 유지에 없어서는 안 될' 최저 도덕' 입니다. 예를 들어 폭력으로 남을 해치지 않고, 사기수단으로 권리를 추구하지 않고, 공공 안전을 해치지 않는 등 두 번째 범주는 박애, 사심 등과 같이 삶의 질을 향상시키고 사람들 사이의 밀접한 관계를 증진시키는 데 도움이 되는 원칙들을 포함한다.
2. 도덕은 법률의 평가 기준과 추진력이며 법률의 유익한 보완책이다. 첫째, 법에는 최소한의 도덕이 포함되어야 한다. 도덕적 기반이 없는 법은 사람들이 존중하고 자각적으로 준수할 수 없다. 둘째, 도덕은 법의 시행을 보장할 수 있다. 법 집행자의 직업윤리 향상, 법을 준수하는 자의 도덕관념 강화는 모두 법률 시행에 긍정적인 역할을 한다. 마지막으로, 도덕은 법의 보완이다. 일부는 법률에 의해 조정되어서는 안 되고, 도덕조정은 보조작용을 한다. -응?
도덕과 법은 어떤 경우에는 서로 바뀔 것입니다. 사회가 발전함에 따라 일부 도덕이 점차 나타나는데, 이러한 도덕은 사회에 매우 중요하고 자주 위반될 위험이 있으며, 입법자들은 이를 법률의 범위에 포함시킬 수 있다. 반면에, 과거에 비도덕적인 것으로 여겨졌기 때문에 법적으로 금지되어야 했던 일부 행위는 법률 분야에서 물러나 도덕조정으로 전향할 수 있다. -응?
결론적으로, 법과 도덕은 서로 다르고, 대체할 수 없고, 혼동할 수 없고, 무시할 수 없기 때문에, 단일 법치 모드나 단일 덕치 모델 모두 불가피하게 결함이 있다. 동시에, 법과 도덕은 기능적으로 서로 연결되어 상호 보완적이다. 그것들은 사회 규제의 중요한 수단이자 사회업계 규범의 두 가지 주요 형식이다.