封建主義是壹種社會制度。它屬於* * *主或中央王朝授予皇室成員、皇親國戚和英雄封地的政治制度範疇。狹義的封建制度是指封建制度，即直接由皇帝管轄的王畿以外的土地被分封給王公，王公再分封貴族，王公貴族在自己的領地內有相當大的自主權。分封的目的是讓他們建立封建國家和軍隊，保衛中央政府，收買人心。宗法制度是西周時期壹項重要的政治制度。這種宗法制度是以血緣為基礎的，核心是長子繼承制。這壹制度在西周時期起到了維護政治等級、穩定社會秩序的作用。世襲的周天子稱天子，天子是天下的政治領袖，王位由長子繼承。天子的其他兒子可以分封為王子，王位也傳給長子。其他王子被分封為卿大夫。卿大夫也是長子，其他兒子都是貴族階級的最低等級——封國封地沒有的士。這些世襲的長子成為各級政府的領導人。周人很早就有建造祠堂的習慣，祠堂裏有代表祖先的木業主。其中建造了多少“寺廟”取決於族長的等級地位。除了祭祀外，祠堂還可以舉行重大儀式和決定重大事件，具有禮堂的性質。對祖先的尊重加強了宗族內部的團結，穩定了社會結構。與祠堂制度相輔相成的是宗族墓葬制度。在西周和春秋時期，貴族和中國人被集體埋葬在公共墓地。根據儀式，除死者外，所有民族都應葬在家族墓中。族長有急事，有時要去宗人墓向祖先報告。在西周時期，“姓”和“氏”是兩個概念，“氏”表示世系，“氏”是“氏”的壹個分支。貴族年輕時由父親授予“名”的頭銜，而“字”則在他們成年後加冕或接受禮物時被取用。男人的“子”的全名有三個漢字:第壹個字表示年輕壹代的世代（伯、仲、叔、姬等。），第二個字符是任意的，最後壹個字符是“父親”壹詞。女性全名的最後壹個字是“母”或“女”，第壹個字標有“姓”。由於全名過於復雜，習慣上省略結尾的“父親”或“母親”。這種姓氏制度在確定血統、輩分和輩分方面可以起到非常好的作用。與氏族社會類似，周朝貴族禁止同姓通婚。然而，所有等級的貴族都必須與同壹等級內不同姓氏的女性結婚，而田字和王姬可以與王子通婚。貴族實行壹夫多妻制，而生育的後代實行直接長子繼承制（但早期並未嚴格執行）。長子繼承制起到了穩定部落、防止內亂的作用。西周脫胎於氏族社會，每個氏族都由族長管理。天子是天下的主人，諸侯是自己國家的主人，自己家族的主人掌管封地的人民和土地。各種宗族組織構成了自上而下的等級統治結構。各級貴族都有軍隊，軍隊由族長統領。族長也是祠堂的首席祭司和宗族成員的保護人。各國的大臣掌管軍政大權，大臣們幫助他們打理各種事務。“侍老”負責族長的財務，“宗老”負責各種禮儀，“宰”幫助處理政務，還有各種家臣為卿大夫的生活服務。家臣必須絕對忠於“家”的利益。宗法制的弊端是諸侯國的權力會日益膨脹，尾巴大得掉不下來。周田字逐漸失去了對其封地的控制，公爵，侯爵，叔叔，兒子和男人逐漸從天爵變為大人爵。在西周時期，大多數諸侯國的領土都很小，有些諸侯國只是壹個城市。但東周以後，周天子的地位大不如前，諸侯相互吞並。至於春秋五霸的形成，則成為與周王室相抗衡的獨立王國。