가국일체는 한 사람이 한 집안의 주인일 뿐만 아니라 나라의 통치자이기도 하다. 동시에, 가족세력은 국가관리에서 중요한 역할을 하고 있다. 집은 나라이면서 국가이기도 하다. 이것은 주로 황실을 가리킨다. 가국동형은 조직 구조상 가족, 가족, 심지어 국가의 동질성을 가리킨다.

가국의 동형을 소개하다.

가족, 부계 가문, 국가가 조직 구조에서 동성을 가지고 있고, 모두 종법 제도가 이끌고, 엄격한 종법 제도가 있어 혈연 관계와 정치 관계의 융합을 반영한다는 뜻이다. "집" 은 작은 "나라" 이고 "나라" 는 큰 "집" 이다.

아버지는' 가군' 이고, 군은' 국부', 군부동륜, 가국동형, 종법이 사회 전체에 스며들고, 심지어 계급관계를 가린다. "가국동형" 은 종법 제도의 두드러진 특징이다. 현대 국가와 달리, 그것은 초기 국가의 특징을 부각시켰다.

가정은 가정의 확장이고, 국가는 가정의 확장과 확장이다. 가국의 동형 구도에서 집은 소국이고 나라는 모두이다. 가정에서 아버지와 어머니는 최고의 지위와 가장 큰 권력을 가지고 있다. 국내에서 국왕은 최고무상의 지위와 거대한 권력을 가지고 있다.

그들의 가계 족장 지위 때문에, 부모는 자연히 그들의 가정을 지배하는데, 이런 족장 지위는 그들의 생명이 끝나서 멈추는 것이 아니라 혈연을 통해 대대로 전해진다. 마찬가지로, 국왕은 자칭' 천자', 용종이 고귀하고, 국왕이 죽고, 군주가 계속 통일되고, 자연히 장남이 계승하는 등.

부모는 집안의 최고 지도자이고, 왕은 국가의 최고 지도자이며, 온 나라의 엄부이다. 군주가 아버지일 뿐만 아니라 각급 지방정부의 정상도 국민의' 부모' 로 여겨진다.

의미:

중국의 고대 경제 기반은 시종 소농 경제가 주도적인 지위를 차지했기 때문에, 이런 생산 방식과 연결된 가족 제도는 중국의 수천 년 사회 구조에 뿌리를 내리고 가정 구조가 국가 구조로 확장되었다. 가국의 체계화 조직과 권력 배분은 엄격한 가부장제이다.

가족 관념은 중국 전통 문화에서 중요한 위치를 차지한다. "집-집-나라" 의 사회정치 모델은 유교 문화의 사회적 연원이며, 고대인의' 슬림함, 제가, 치국, 평천하' 의 개인적 이상은' 집' 과' 나라' 의 동질관계를 반영한다.

농업 사회에서 파생된' 가국동형' 의 정치문화와 관리문화는 현대에도 여전히 강한 생명력과 긍정적인 현실적 의의를 가지고 있다.