첫 번째 부분은 연설 내용의 통제에 관한 것이다. 법으로 통제되지 않는 언론 내용의' * * * 지식' 을 1 장으로 인정받고 있다. 해리 칼뱅은 처음부터 전통의 일부 성분을 열거하는 것이 매우 필요하다고 생각한다. 이런 성분들은 평소에는 거의 알려지지 않고 소송에서도 거의 볼 수 없기 때문이다. 이 책의 시작 부분에서 이 관점을 제기한 후, 이 책의 나머지 부분에서는 사람들이 논쟁하고 있는 일부 분야, 즉 언론이 헌법에 의해 보호되어야 하는지에 대해 토론했다. 그는 먼저 출판물에 대한 경멸, 외설, 비방과 같은' 부차적인 사법심사' 문제를 토론했다. 그가 이러한 문제를 분류한 이유 중 일부는 매우 다르기 때문입니다. 분석 도구나 어떤 기준도 이러한 광범위한 요구 사항을 충족할 수 없습니다. 그는 이어' 엄격한 사법심사' 문제를 논의했다. 언론에 대한 불만은 언론이 위법 행위의 도화선인 영역에서 비롯됐다. 이 문제에는 두 가지 기본 형식이 있다. 그가 사회질서를 혼란시켜 화자의 발언에 대항하게 하고, 화자가 선택한 목표에 대해 불법적인 행동을 하도록 부추기는 발언이다. "반성의 혼란" 의 여러 장에서 전자에 대해 토론했다. "파괴적인 선전" 의 여러 장에서 후자에 대해 토론했다.
첫 번째 부분은 주로 전복성 선전의 문제를 논의한다. 즉, 이는 정치전략으로서의 폭력과 불법 행위의 선전으로 인한 문제이다. 해리 캘빈은 그것을 "핵심 문제" 로 본다. 논리적으로, 이 문제는 헌법 제 1 개정안의 핵심을 직격한다. 민중범죄를 선동하는 것은 대개 더 큰 정치적 비판의 일부이다. 이에 따라 합법적인 선전의 경계를 제한하는 것도 헌법에서 정치비판이 줄일 수 있는 경계를 긋고 있다. 역사적으로, 이 문제는 제 1 차 세계 대전부터 현재에 이르는 일련의 사례를 촉발시켜 자유사회의 이기력을 이해하는 데 끝없는 소재를 제공하게 된 법적 전통을 탄생시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 자유사회, 자유사회, 자유사회, 자유사회, 자유사회, 자유사회, 자유사회, 자유사회)
이 부분의 장 설계는 해리 캘빈이 이 책을 쓰는 전반적인 계획을 반영한 것이다. 그는' 이야기의 끝에서 시작' 한다. 즉 대법원이 1969 호 브란덴부르크 대 오하이오주 사건에서 법적으로 선전된 헌법 경계에 대한 최신 의견을 보면 사법예술의 본안 운용이 난해하다. 그런 다음 그는 제 1 차 세계 대전에서 1950 년대 헌법 개정안의 보호 실효, 대법원이 최근 수십 년간 각종 반추 * * 판결로 인한 잃어버린 땅을 되찾기 위한 노력에 이르기까지 다시 원래의 사례로 돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 결국 그는 브란덴부르크 사례로 돌아왔는데, 이것은 그의 창조적 논술에 포함된 사상을 호응했다.
2 부에서는 결사의 자유에 대해 논의한다. 이들 안건은 대부분 미국의 반대 * * 경험과 밀접한 관련이 있다. 느꼈던 국내 자본주의의 위협은 미국 법에 일련의 새로운 문제를 가져왔다. 조직 행동의 위협과 구성원의 개인 충성도와 신뢰성보다 당원의 발언이 더 걱정된다. 문제는 종종 당원의 발언에서 비롯된다. 해리 캘빈은 이러한 인식의 위협에 대한 법률의 상응하는 규정을 거슬러 올라갔다. 그는 정부가 그 조직을 직접 제재하는 전략을 논의하기 시작했다. 그런 다음 그는 그 조직원들에게 첨부된 각종 비형사적 제재에 대해 토론했다. 이러한 조치에는 두 가지 기본 형식이 있다: 특권 박탈이나 일부 복지 (예: 공직, 여권, 면세 등). ); 정부는 개인의 정치적 관점과 조직 관계를 조사한다. 두 경우 모두 정부는 규제의 목적이 제재를 위한 것이 아니라 언론과 결사에 미치는 부정적인 영향이 정부가 다른 정당한 목적을 추구하는 무의식적 부산물이라고 생각하는 경우가 많다. 제재의 비형사적 우세와 정부 목적의 모호성을 감안할 때 이 규칙의 첫 번째 문제는 형사제재를 규제하는 헌법기준이 적용되어야 하는지 여부다.