효도는 유교의 핵심 이념 중 하나이다. 효도도 유교 사상의 선전을 통해 인정됐고, 고대 통치자들도 효도를 주체로 하는 법률을 세웠다.

고대에는 후배들이 연장자를 학대하면 현지에서 자제한 종법제에 의해 형을 선고받고, 부모를 때리는 아이는 공식 법률에 의해 유죄 판결을 받아 사망할 수 있었다. 또 부모가 죽으면 자녀는 3 년 동안 애도해야 하고, 관복을 벗고 애도한 뒤 복직해야 한다. 이 모든 것은 내가 많이 말할 필요는 없지만, 모두 중국 고대 효도의 중요성을 설명했다.

유교 효도는 중국 문화사상에서 중요한 위치를 차지하며 사회 안정과 질서를 지키기 위해 큰 공헌을 하였다.

2. 효도의 현대적 의미.

오늘날 사회에서는 대규모 생산의 경제 형태 하에서 가족과 지역의 지방관계가 나날이 약화되고 완화되고 있다. 사회의 전반적인 연계가 점차 강화되다. 노인을 사랑하고 노인을 돌보는 것에 대한 우리의 이해는 친선에서 소소한 단계까지, 전 사회의 박애에 이르기까지 다양하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

그래서 우리 부모님 어른과의 관계는 절대순종이 아니라 자유평등협상을 바탕으로 한 것이다. 평등의 전제하에 자유교환이지,' 아버지의 의지가 변하지 않는다' 는 것이 아니다. 경제적 공조가 상호 보완적인 것이지, 강제적인 지지가 아니다. 노인을 존중하고 어린이를 사랑하는 조화로운 관계이지, 서로 다른 수준의' 질서 있는 고령화' 가 아니다.

우리는 부모를 존중하고, 부모와 동등하게 소통하고, 화목하게 지내며, 가족 관계를 화목하게 해야 한다. 이 일을 해냈으니, 우리는 오늘 이미 효심을 다했으니, 다시 승화할 필요가 없다. 그렇지 않으면 보수와 퇴보를 고수하면 시대와 맞지 않게 된다.

확장 데이터:

암시:

1, 국을 맛보다.

한고조의 셋째 아들은 박태후가 낳은 것이다. 고등학교 이후 8 년 (180 이전) 은 황위였다. 인효라는 이름으로 천하를 가득 채우고, 어머니를 모시는 것은 여태까지 나태한 적이 없다. 그의 어머니는 3 년 동안 아팠고, 그는 늘 사람의 그림자를 보지 않고 옷을 벗었다. 엄마에게 국을 가져오라고 하자, 그는 스스로 맛보고서야 안심했다.

그는 재위 24 년 덕치를 강조하며 예의를 제창하고 농업 발전을 중시하며 서한 사회를 안정시키고 인구 번영, 경제를 회복하고 발전시켰다. 그와 한경제의 통치는' 문화와 풍경의 통치' 라고 불린다

2. 얼음 위에 엎드려서 잉어를 건져요

랑야인 왕상 () 은 초창기에 어머니를 여의고, 계모 () 주가 아버지 앞에서 여러 차례 그의 험담을 하여 아버지의 사랑을 잃었다. 그의 부모가 병이 났을 때, 그는 옷을 벗고 그들을 시중들었다. 그의 계모는 살아있는 잉어를 먹고 싶어 날씨가 추워서 죽을 지경이다. 그는 옷을 풀고 얼음 위에 누워 있다. 갑자기 얼음이 스스로 녹자 잉어 두 마리가 튀어나왔다. 먹은 후에 계모는 정말 회복되었다. 왕상은 20 여 년 동안 은거하다가 나중에 대사농 () 이 되었고, 치우 () 는 문현 () 에서 전근된 현령이 되었다.

3, 모기의 몸은 온통 피투성이다

우 멩, 진 대푸양 사람들, 여덟 살 때 부모를 공경하는 것을 알았다. 집이 가난해서 모기장이 없고 모기에 물리면 아버지가 잠을 잘 수 없다. 여름날 밤마다 오몽은 항상 벌거벗은 채 아버지의 침대 앞에 앉아 모기가 그를 쫓아내지 않고 물어뜯게 했다. 모기가 그를 떠나 아버지를 물어뜯을까 봐 두려웠다.

참고 자료:

바이두 백과-효도