작품은 당시 백화문에 반대하고 복고를 숭상하는 경향을 예리하게 비판했다. 사실' 24 효' 중 효자의 이야기는 감동적이어야 한다. 아쉽게도 대대로 실크를 입히고 화장품을 바르고 감동적인 진실을 메스꺼운 시트콤으로 발랐다.
노신은 이 문장 를 통해 효도는 정당하고, 현학적 부패는 어리석고, 맹종은 슬프고, 위도는 얄미운 것이라고 우리에게 알려주고 싶었다. 효도를 어떻게 제창할지는 현재 중국인들에게 여전히 생각하고 토론할 만한 문제이다. 정성을 다해' 손질' 한, 경배하고 존경하는 완벽한 신들은 마음을 감동시킬 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
진정으로 우리 일반인을 감동시킬 수 있는 것은 언제나 평범한 영웅들이다. 한때 나약하고 이기적이고 망설였지만, 결국 용감하고, 집착적이고, 확고한 사람들을 선택했다. (조지 버나드 쇼, 용기명언)
확장 데이터
역사상 전해 내려오는' 24 효' 이야기는 반드시 역사 유물주의의 관점으로 변증적이고 역사적으로 분석해야 한다. 확실히 계승하고 발양할 만한 내용이 있지만, 찌꺼기도 있다. 계승하고 발양해야 할 것은 부모에 대한 사랑과 배려, 마음에서 우러나와 부모를 위해 봉사하는 정신이다.
24 효' 이야기에는 거의 다 이런 정신이 있다. 이런 정신은 영원한 가치가 있다. 이것이 바로' 24 효' 이야기의 핵심이자 정수다. 우리가' 24 효' 의 이야기를 읽을 때, 우리는 고대인들을 동정적으로 이해해야 한다. 그들은 형식을 중시하지 않을 수도 있고, 후세 사람들이 하나씩 하게 할 수도 있지만, 이 이야기들을 통해 세상에' 효' 라는 글자가 있다는 것을 우리에게 알려주고 싶어 한다.
또 다른 관점에서 볼 때,' 효' 는 원시 씨족 사회에서 유래한 것으로 봉건 사회로 발전하여 그 역사적 한계가 있을 수밖에 없다. 특히' 효로 천하를 다스리다' 는 공식 이론이 된 후 역복종, 우매미신, 인과응보 등의 관념이 생겨났고, 심지어 인간성에서 벗어났다.
이를테면' 얼음은 잉어',' 모기에게 피를 빨게 하라',' 장사자는 어머니다',' 천둥을 울린 적이 있다' 는 것은 모두 흡수하고 제창할 수 없다. 심지어' 친족을 위한 목각' 조차도 정란의 적성의 마음을 드러냈지만, 오늘날에는 터무니없어 버려져야 할 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리가 오늘 제창한 효도는 문명적이고 이성적이어야 한다.
그래서 우리는 분석없이' 24 효' 의 모든 것을 흡수한다. 요컨대, 오늘날의 문명법제 사회에서 부모와 자녀는 인격과 법률에서 모두 평등하다. 부모는 자녀를 양육할 책임과 의무가 있고, 자녀는 책임과 의무로 부모를 공경할 책임이 있다.
지금은 부모에게 효도하지 않는 자식이 있고, 유기하거나 배신하거나 목을 졸라 죽이고 친자식을 익사시키는 부모가 있다. 이것들은 모두 비인간적인 불법 행위이며, 사회와 인간의 양심이 용인할 수 없는 것이다. 그러므로 자부효를 제창하고 효문화의 정수를 계승하고 발양해야 한다.