나는 비교적 오래되었지만, 내가 아는 것과 약간의 자료로 볼 때, 나는 서구의 역사적 진실성이 중국보다 훨씬 더 믿을 만하다고 생각한다. 중국은 수천 년을 거쳐' 오천 년' 이라고 말했지만, 중국 역사의 많은 시대와 서사시가 모두 상당히 증거가 부족하다는 것은 이해하기 어렵다. 학술적으로 서구 성경에 언급된 많은 곳이 발굴되었지만 중국은요? 많은 일이 모두 애매모호하다. 사회과학 방면에 있어서, 역사상 일부 왕조는 사서를 크게 수정할 것이다. 예를 들어 청건륭이' 사쿠전서' 를 편찬할 때 파괴된 만청에 불리한 책의 총수는 13600 종으로 집계됐다. 진실은' 4 창고를 짓고 만권의 책을 소멸한다' 는 것이다. 불타는 책의 총수는 654.38+0 만 5000 명이다. 파괴된 판재의 총수는170,8 만여 원이다. 분서 외에도 청나라는 명나라의 서류를 체계적으로 파괴했다. 현재 명대 파일은 3,000 여 건에 불과하며, 주로 천계 (), 숭정 () 양조의 병부 기록, 그리고 홍무 (), 영악 (), 선덕 (), 성화 (), 정덕 (), 가징 (), 융경 (), 만력 (), 태창 () 나머지 명대 서류는100,000 권 이상으로 추산되어 모두 파괴되었다. 책과 서류를 파괴하는 것 외에도, 남은 서적과 서류를 체계적으로 조작했다. 그래서 중국의 현재 역사는 교과서든 관련 서적이든 믿을 수 없다.

심지어 고대의 경서 등. , 지금까지 여전히 무명, 말도 안돼. 인간의 사상이 수천 년 동안 변했기 때문에, 사실 고대의 것에 대해 큰 이해를 가지고 있어서 사상은 소용이 없다. 간단한 예를 들어 보겠습니다. 예를 들어 논어에는 구름이 있고, 세 사람이 가면 반드시 스승이 있다. 교과서에 따르면 세 사람이 함께 가면 반드시 배울 만한 군자가 있을 것이다.

사실 순전히 오해의 소지가 있습니다.

오행은 "인, 의, 의식, 지혜, 성" 이다. "인은 덕을 형체로 하고 덕을 형체로 삼지 않는다. 의리는 덕에 있고, 덕에 있지 않다. 예의는 덕성의 여행에서 형성된 것이지 덕성의 여행에서 형성된 것이 아니다. 지혜는 미덕의 과정이 아니라 미덕의 과정에 있다. 신성한 형태는 내면의 미덕 여행이 아니라 내면의 미덕 여정에 있다. 오행덕, 즉 덕, 네 줄, 즉 선함. 선량함도 인도적이다. 덕, 천도도. \ "라고

오행: 인, 의, 의식, 지혜, 성.

네 줄: 자비, 정의, 의식, 지혜.

세 줄: 정의, 의식, 지혜.

남: 사람이 아니라 인자한 사람이 남는다.

세 줄: 네 줄. 조화로운 네 줄을 선, 선, 인간성이라고 한다.

공자의 논어: "세 사람이 가면 반드시 한 사단이 있을 것이다. \ "라고

공식 신화: 세 사람이 동행하면 반드시 군자가 참고할 만하다.

복구:

공자의 논어: "네 줄, 반드시 우리 스승이 있어야 한다. \ "라고

번역:

인의례지를 추구하면 네 줄 중 내가 본받을 수 있는 곳이 있을 것이다.