위선 "오육일체" 를 거절하다

진정한' 오육융합' 이란' 오육융합' 을' 일상생활' 으로 바꾸는 것, 즉 한 학과에서 교학 설계를 통해' 오육' 의 요소를 분석하고 설계하는 것이다. 교사는' 오육' 을 전체로 볼 수 있는데, 그들의 수업에서의 표현은 일종의 자연스러운 교차 상태이다.

오육융합' 의 실천 탐구는 지름길이 없고 교육자가 교육법칙에 따라 끊임없이 탐구하고 생각해야 한다.

오육융합' 의 실천을 더 진실하고, 더 좋고, 더 아름답게 하기 위해서는 다음과 같은 세 가지 노력이 필요하다.

하나는' 오육융합' 의 내포를 분명히 하고, 그 말의 표현을 긍정하는 것이다.

동사의 의미에서 볼 때,' 오육' 의' 융합' 과' 결합' 은 형식과 과정이며, 서로 다른 학과 분야, 교내 교외, 개인 경험, 사회 수요의 융합이다. 명사의 의미로 볼 때,' 오육' 의' 합' 과' 합' 은 이념과 사유이며, 모든 교육자들이' 전인관' 을 고수하고, 항상 관련적이고 포용적이고 관통적인 사유로 교육 실천을 관찰하는 것을 의미한다.

오육일체' 의 시야에서 덕지체 미로 자체는' 단결' 에 가려지지 않으며, 결코 모든 교육의 아름다움에 대한 이화가 아니다. 모든 교육, 아름다움, 아름다움 * * * 아름다움을 추구합니다.

현재' 오육' 과' 오육통합' 에 대한 논술 논란은 꽤 많은데, 그 논술에 대한 해석은 여전히' 인자는 인인을 보고 현자는 지혜를 본다' 는 상태에 있다. 업계 학자들은' 오육일체' 의 내포가 변하지 않는 가치 질서인지, 아니면 교육 이념의 자각에 따라 시기적절한 변화인지 더 분석할 필요가 있다. 오육일체' 의 이론 탐구가' 제각기 한 단어' 에서' 화목하고 다르다' 로 바뀌길 바란다.

두 번째는' 공급과 수요' 협동통치의 관점에서' 5 교융합' 생태계를 구축하는 것이다.

우선,' 오육융합' 의 가교협력을 건설하여 생태를 다스리고, 육인의 경계를 뚫고,' 오육융합' 의 실천 영역을 넓혀야 한다.

둘째, 관련 법규 체계를 보완하고 교육주체가' 오육융합' 을 실시하는 책임과 의무를 제도적으로 규정하고 있다. 제도 건설은' 오육일체' 의 실시를 위해 철벽을 쌓은 것과 같다.

셋째,' 오육융합' 평가 결과를 바탕으로 한 동적 메커니즘을 구축하고, 교사 평가 체계를 보완하며, 교사들이' 오육융합' 교육개혁 연구를 적극적으로 전개하도록 지도하고, 교사가' 움직이게' 하도록 유도한다. 학생 종합소양 새로운 정상평가 체계를 재건하고' 오육융합도' 를 방향으로 한 전반적인 평가를 실시하여 학생을' 미' 하게 한다.

마지막으로,' 오육융합' 을 실시하는 보장 메커니즘을 확립하여 메커니즘을' 라이브' 하게 한다. 학교는 자신의 자원 투입을 중시하고' 오육융합' 분야의 자원 공급과 배치를 위한 최선의 방법을 탐구해야 한다.

셋째는' 쌍감소' 문제를 직시하고' 오육융합' 효과를 높이고 일선 교사' 오육융합' 교육' 새로운 기본기' 를 높이는 것이다.

오육일체' 의 내재적 통일성은 학과 체계를 완전히 이용하여 키우고 실현할 수 없다는 것을 결정하며, 과정 통합은' 오육일체' 의 유일한 길이다. 프로젝트 학습, 주제 학습, 심도 있는 학습 등 다양한 학습 형식을 계속 탐구하다. 통합된 컨텐츠는 지식 내용뿐 아니라 설계 가치, 목표 등에도 적용됩니다.

어떻게 과학적으로 설계하고, 어떻게 효과적으로 통합할 것인가는 현재 교육자들이 열심히 생각해야 할 문제이다. 예를 들어, "큰 개념" 을 수립하고 분해하는 방법, 즉 교사는 다른 분야나 학과에 따라 하나의 "큰 개념" 으로 분석, 정제 및 통합할 수 있습니다. 이' 대개념' 을 파악해야만 교사는' 오육융합' 교육평가를 실시할 때 방향감, 획득감, 자신감을 갖게 된다.