초자아는 사회도덕의 내면화로 숭고한 신념과 고상한 행동 규범을 포함하고 있다. 즉,' 도덕원칙' 을 따르는 자아는 자아와 초자아 사이의 중개자이며, 둘 사이의 관계를 조정하고' 현실의 원칙' 을 따르는 것이다. 즉 초자아가 허용하는 범위 내에서 나의 충동을 최대한 많이 만족시킬 수 있도록 하는 것이다.
사람은 욕망도 없고, 만족도 필요하고, 누설도 필요하지만, 사람은 군거동물이다. 일정한 사회 규칙과 도덕 법칙을 따라야 한다. 그래서 그는 자신이 강할수록 한 사람의 심리가 건강해진다고 강조했다. 반면에, 본인이나 초자아의 힘이 너무 강하면, 약간의 이상이 생기기 쉽다.
얼마 전 삶과 죽음, 자유선택 등 몇 가지 일 때문에 또 생각이 떠올랐다. 한 사람, 그의 생명은 그의 것이다. 그는 자신의 생명을 보존하거나 포기할 권리가 없다. 나는 내 자신의 답을 주려고 노력했는데, 가장 먼저 생각하는 것은 타인과 사회의 중요성을 강조하는 것이다. 좀 진부한 표현이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
하지만 이 이론과 연결시키면 더 쉽게 설명할 수 있을 것 같다. 자살은 내 자신의 힘 (죽음의 본능? ) 너무 강력한 궁극적 인 구현. 해결책은 의심할 여지없이 자신의 힘을 강화하는 것이다. 이 힘은 어디에서 오는가? 처음엔 분명히 초자아 (즉, 다른 사람의 감정과 사회의 관심을 고려한 것) 에서 나온 것이 틀림없다.
그러나 이것은 자기 강대한 진정한 상징이 아니라, 초자아를 활성화하고 강화하여 일시적으로 무서운 벤에 대항하는 나의 트레이드 전략이다. 삶의 의미를 진정으로 발견하고 굳게 믿어야 모든 것을 진정으로 통제할 수 있다. (존 F. 케네디, 인생명언) 따라서 자살에 대한 생각을 가진 사람들을 대할 때, 사회의 따뜻함과 다른 사람들의 관심을 일깨워 주는 것도 중요하지만, 단지 근본을 치료하지 않는 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언)
관건은' 생활이 너에게 무엇을 의미하는가' 와' 무엇을 위해 살아라' 에 대해 자신감 있고 낙관적인 답을 갖는 것이다. 심리학 이론과 철학적 사고가 마침내 한데 모였다. 아마도 이것이 심리학과 철학이 불가분의 이유일 것이다.
멀리,' 삼자' 문제로 돌아가다. 초자아가 너무 강하면 어떻게 될까? 우리 주변에는 늘' 남을 위해 산다' 는 사람이 있는데, 다른 사람의 견해에 너무 신경을 쓰는 것을 보여주며, 어떤 일이든 다른 사람의 견해나 진술 때문에 자신의 마음과 행동에 큰 영향을 미친다. 아니면 어떤 사람들은 모든 면에서 모델과 같아서 거의 흠잡을 데가 없다. 이 예는 네가 낯설지 않을 것이다.
그러나 그들의 생활은 도대체 어떤 모습일까? 전자는 늘 자신의 불평을 듣는다: "생활이 너무 피곤하다." 후자는 피곤하거나 놀라운 나쁜 일을 몰래 한다. 이른바' 존경할 만한 사람일수록 조심해야 한다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언). " 초자아가 너무 강하면 나를 강하게 억압할 것이다.
내 욕망이 장기적으로 합리적인 카타르시스를 받지 못하면 여러 가지 문제가 생길 수 있다. 예를 들어, 신체의 피로와 같은 자기 병의 팽창이 있습니다. 문혁 시대는 모든 사람에게 초자아의 사상과 행동을 요구하는데, 본 내 목소리는 거의 완전히 억압되었다. 그 결과, 인간 본성의 추악함과 위선이 무수히 잘 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 위선명언) 어느 정도는 자기 힘의 집단 불균형의 결과라고 할 수 있다.
그러므로, 자아의 힘이 충분히 강해야만, 벤과 초자아가 더 나은 조화와 균형을 이룰 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 가장 인기 있는 주장은 자신을 너무 많이 생각할 때 다른 사람의 감정과 사회의 요구를 고려한다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 다른 사람을 너무 많이 생각할 때 자신의 심정을 잘 보살펴 주세요. 이런 역동적인 균형에 능한 사람은 아마도 생활의 현자일 것이다.