사상 도덕과 법의 관계를 정확하게 묘사하였다. 법은 사상 도덕을 위한 제도적 보장을 제공한다. 이데올로기적이고 도덕적인 것은 법에 대한 이데올로기 적 지침과 가치 기반을 제공한다. 중국특색 사회주의 사상 도덕 건설은 중국특색 사회주의 법치건설과 밀접하게 연결되어 서로 촉진된다.

윤리 소개

도덕은 사회 이데올로기로서 사람들의 생활과 행동의 규범과 규범이다. 도덕은 사회나 어떤 계급의 여론을 통해 사회 생활을 제한한다. 도덕적 활동이 일종의 활동이기 때문에, 물론 예외는 아니다. 어떤 즐거움을 추구하기 위해서이기도 하다.

어떤 사람들은 도덕 원칙이 자유이고, 자유의 정의는 억압하거나 억압하지 않는 것이라고 말한다. 이 설법은 반은 반반이다. 같은 사람의 행복은 같기 때문에, 다른 사람의 행복은 다르다. 행복의 일반화는 지능이 미성숙한 표현이다. 사람의 성격은 다양하다. 어떤 사람들은 생각하는 것을 좋아하고, 어떤 사람들은 운동을 좋아한다.

2. 중국의 도덕

고대 그리스 이후 서구 문화가 도덕을 독립적이고 분립된 단위 (철학적인 윤리) 로 여기는 것에 비해 중국은 고대에는 비도덕적인 분야와 비도덕적인 분야 (비도덕적인 비도덕과는 다름) 를 구별하지 않았다.

도덕적 역할과 훈련;

1, 도덕적 역할

인류의 모든 활동은 어떤 행복을 얻기 위한 것이다. 차이점은 행복의 유형이 다르고 완벽의 정도가 다르다는 것이다. 도덕적 활동이 일종의 활동이기 때문에, 물론 예외는 아니다. 어떤 즐거움을 추구하기 위해서이기도 하다. 사람의 마음은 크게 영양과 번식, 느낌과 욕망, 마음과 이성의 세 부분으로 나눌 수 있다.

2. 도덕적 재배

실천이나 활동은 이성이 아니라 욕망에서 비롯된다. 이성은 옳고 그름을 구별할 수 있을 뿐 어떤 활동도 일으키지 않는다. 욕망은 반대로 활동을 일으킬 수 있지만 옳고 그름을 분간할 수는 없다. 욕망은 이성에 복종할 수도 있고, 이성에 반대할 수도 있다. 이성에 복종하려는 욕망은 좋은 선택으로 이어지고, 이성에 반대하는 욕망은 나쁜 선택으로 이어지는데, 도덕은 바로 이 좋은 선택에 있다.

더욱이, 욕망은 감각으로 인해 발생하며, 느낌은 즐거움과 고통으로 나뉜다. 기쁨은 취미에서, 고통은 혐오에서 나온다. 한 가지를 사랑하는 사람은 누구나 행복할 수 있기 때문에 도덕을 사랑하는 사람도 행복할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그러므로 도덕과 행복은 결코 양립 할 수 없는 것이 아니다.