왕안석이 법을 바꾸는 것은 국가의 부강을 위한 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 개인 품질이 우수한 왕안석은 매우 청렴하고 소박하여 정적조차도 이 점에서 그의 결점을 들추어낼 수 없다. 청렴한 관점에서 볼 때 왕안석은 특히 한국 전 대통령 박정희 () 처럼 개인적인 요구가 높지 않고 생활물질에 대한 추구가 거의 제로다. 이 특징으로 왕안석 변법의 목적은 매우 간단하다. 바로 부국부민이다. 당시 많은 사람들이 변법에 반대하여 모든 방면에서 왕안석을 공격했지만, 왕안석의 개인적 자질과 그의 개인적 출발점을 공격한 사람은 없었다. 그래서 왕안석 변법의 목적은 매우 명확하다. 바로 강국 부민이다.

송나라 에서, 법원 이나 관리 모두 사치스러운 바람 으로 가득 차 있다, 왕안석 자신은 이런 풍조에 대해 매우 반감을 가지고 있다. 왕안석은 다른 사람에게 밥을 사달라고 했지만, 호떡 몇 개, 어느 정도 익은 고기, 담백한 채소. 그리고 왕안석은 편식을 하지도 않고 생활과 교통에도 신경을 쓰지 않는다. 기본적인 오락은 문장 책을 보는 것이다. 사치스러운 운동은 없다. 이러한 개인적 자질은 왕안석의 개인 스타일에서 알 수 있다. 왕안석의 문필은 짧고 용맹하며, 관점이 뚜렷하고, 논리가 엄격하고, 관통력이 강하여, 왕안석이 중점을 강조하고 싶어 한다는 것을 설명하고, 그는 중점에 중점을 두고 일을 하고, 가능한 국민에게 이익을 주기 때문에 왕안석은 문장 설명에 더 능하다. 그러나 왕안석은 시종 세상에 이해되지 않아, 그는 약간 낙담했다. 만년이 되자 그의 문풍은 수줍어하고 내성적이 되었다. 이것은 또한 왕안석이 직접 강경강을 마주하는 것이 문제 해결의 근본이 아니라 우회적인 노선이 필요하다고 생각하기 시작했다는 것을 보여준다.

왕안석은 전체 개혁을 진행했다. 이론적으로는 절대 실수가 없다. 예를 들어' 청묘법' 은 직설적으로' 고리대금' 대신 제기됐지만 시행 과정에서 여러 가지 문제가 발생했다. 법률 자체는 잘못이 없고, 집행에는 착오가 있다. 이것은' 법률' 문제가 아니라 집행의 문제이다. 이것은 류종원의 불변 법칙의 핵심이다. 제대로 시행되고 있지만 문제가 많으면 철저한 개혁이 필요하지만 개혁은 돌연변이 혁명이므로 막대한 대가를 치러야 한다. 왕안석 변법 자체가 옳았지만, 그는 변법이 얼마나 드는지 확실히 생각하지 못했다.

개인적으로 왕안석 변법은 확실히 일리가 있다고 생각하지만 핵심 문제를 가리키지는 않았다. 송나라의' 연약한 갈비' 즉 천언만어는 사치스러운 풍조가 성행하고, 조정에서 지방까지 모두 이와 같고, 관원 자체는 돈을 벌지 못한다. 그들은 서비스업에 속하기 때문에 그렇게 많은 돈을 썼는데, 결국 가난한 사람에게 전가하여 사회적 부담을 가중시킬 것이다. 지방에서는 각종 사치스러운 풍조가 성행하고, 결혼상제는 독특한 정도로 자연스럽게 빈부분화를 가중시켰기 때문에 근본 원인은 사회 풍조의 변화이지' 법' 문제가 아니기 때문에 개인은 왕안석의 전반적인 방향이 편향되었다고 생각한다.