첫째, 유교의 합법화에 대한 간략한 과정

1. 중국 고대의 성문법은 전국시대 위국이규가 제정한' 율령' 에서 시작되었고, 사회법제도의 진정한 유가화는 한대에서 시작되었다.

그러나 한대에 이르러 한무제 시대 유가사상이 지배권을 차지하는 공식 이데올로기가 된 후, 이전에 법가정신에 따라 제정된 중국 고대 성문법이 유교 사상에 계속 스며들었다. 유가사상이 수호하는 사회등급질서와 그에 상응하는 예의규범과 예교 ("삼강오상") 가 점차 법보다 높은 최고 준칙이 되었다. 한무제 시대 유가가 통치 이데올로기로 상승한 후,' 삼강오상' 의 유교 윤리정신이 날로 법률에 스며들어 법 위에 군림하는 최고 준칙이 되었다. ) 을 참조하십시오

2. 수당 시대에는' 예입법' 을 특징으로 하는 법률 문건이 보편적으로 형성되었다. (에티켓 합법화 과정은 기본적으로 완료되었습니다. ) 을 참조하십시오

당율' 과' 당율 약론' 은 역대 법제의 위대한 업적이다.

3. 송원 이래 법 개정도' 예입법' 정신을 따랐다. (법이 유가정신으로 가득 차 있기 때문에 당송 이후 통치자들은' 형벌로 징벌' 즉 법률을 이용하여 유가에 대한 교육을 강화함으로써 그 독재통치를 공고히 한다는 점을 강조했다. ) 을 참조하십시오

둘째, 유교 법률 시스템의 본질

예입법' 의 본질은 전통적인 등급제도와 예의규범의 원칙을 국내법에 시행해 사람들의 지위와 사회관계에 따라 판결을 내리고 형을 선고하는 것이다.

성능 1, 극악무도한 용서:

위진 이후 통치자는 사회 계급 질서를 해치는 10 가지 행위를' 십악' 으로 정의해 용서할 수 없고 엄벌해야 하는 심각한 악행으로 정의했다.

성능 2. 8 가지 의견:' 10 악' 이외의 범죄는 그 지위와 조정에 대한 공헌에 따라 경감될 수 있으며,' 8 가지 의견' 이라고 불린다.

성능 3. 서민이 권세를 침범하고 후배가 어른을 침범하면 항렬과 혈연 관계에 따라 엄벌에 처한다.

셋째, 유교 법률 시스템의 영향:

고대 중국 구성원의 법적 지위의 불평등은' 예입법' 과 밀접한 관련이 있다.