아주 간단합니다. 경찰이 사람을 잡는 것은 당연히 이 사람이 법을 어겼기 때문이다. 설령 그가 스님의 주지일지라도 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. 고대에, 일단 잘못을 저지르면 사모아 제도에 숨어 있는 이런 속임수는 더 이상 소용이 없었다. 사회 정보화의 정도가 높아지면서 불교도들이 더러움을 감추는 어려움이 커지고 있다.

첫째, 그 남자는 폭행을 당한 후 자신이 가족임을 숨기려 했다. 상황이 이렇다. 장쑤 한 절의 주지는 이천우라고 불린다. 그는 본적 장쑤, 광저우에서 일하며 몇몇 친구들을 만났다. 나중에 그는 우연히 뚱뚱한 양 한 마리를 마음에 들었다.

이 뚱뚱한 양은 루 씨라고 합니다. 그는 평소에 조용하지만, 사실 돈 많은 주인이다. 이천우는 동생에게 전화를 걸고 집에 가서 좋은 해를 보낼 수 있도록 그를 한 대 두드렸다.

그러나 강도 과정에서 이천우 등은 주먹으로 발로 차는 것 외에도 육선생의 입과 코를 막아 육선생의 질식사로 이어졌다.

결국 이 사람들은 도둑맞은 돈을 세기도 전에 재빨리 달아났다. 이천우도 자신이 큰 사고를 쳤다는 것을 알고 있다. 그는 특별한 방법으로 가짜 신분증을 받고 허베이에서 출가하였다. 그리고 그는 사방으로 뛰어다니며 고향으로 돌아와 절의 주지가 되었다.

본 사건의 나머지 인원은 이미 속속 체포됐고, 이천우만이 줄곧 출가를 위장하여 잠복해 있다.

둘째, 포커 지명 수배령으로 불사 방장은 그의 사악한 원시적인 힘을 보여 주었다. 신의 가호는 속죄를 위한 것일 수도 있고, 자신의 신분을 더 잘 감추기 위해서일 수도 있다. 그가 사찰주지가 된 후, 자주 의술을 행하여 사찰의 향불이 점점 더 왕성해졌고, 진실을 알 수 없는 주변 사람들은 심지어 살인자에 대한 짱 입에 오르내리기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

그러나 방장의 단서를 발견한 사람도 있다. 그는 평소에 다른 사람과 사진을 찍는 것을 거절하는데, 부득이한 상황에서만 얼굴을 내밀고, 기본적으로 카메라를 마주하지 않는다.

이후 광저우 사건 민경은 포커 수배령을 발표해 도주 용의자의 정보와 사진을 포커 정면에 직접 인쇄했고, 이천우는 하트 5 중 하나였다. 이런 방식은 대중에게 더 깊은 인상을 줄 수 있고, 관련 사건의 수사에도 매우 유리하다.

역시 포커 수배령이 내려지자 열성적인 사람들은 이 단서를 경찰에게 피드백했다. 경찰도 재빨리 옷을 입은 방장을 잠그고 체포했다. 이천우가 붙잡혔을 때, 그의 숙소에서 70 만 위안의 현금을 찾아냈다. 그 자신도 이것이 자신의 도피 기금이라는 것을 인정했다. 만일 그가 상황이 옳지 않다는 것을 알게 되면, 곧 도망칠 것이다.

마지막으로, 모든 금식 염불들이 좋은 사람은 아니며, 옷을 입은 사람도 반드시 각성자가 되는 것은 아니다. 현대 사회에서' 도살칼을 내려놓고 부처가 되라' 는 관념은 이미 시대에 뒤떨어졌다. 법을 어기면 법률의 제재를 받아야 한다. 이른바 부처는 공정한 재판을 막을 방법이 없다.

우리 각자는 진정한' 중생평등' 이 법 앞에 있다는 것을 명심해야 한다. 우리가 가난한 사람이든 부자든, 우리가 거사든 승려든, 우리는 법을 준수하고 우리가 사는 사회를 지켜야 한다. (존 F. 케네디, 돈명언)