키케로는 결국 뛰어난 연설 기교로 상대를 이기고 이 고소를 이겼다. 기원전 69 년에 키케로는 도시 치안관으로 선출되었고, 나중에는 지방관으로 선출되었다. 지난 63 년 키케로가' 신인' 으로 당선된 것은 30 여 년 동안 선거를 통해 이 직무를 담당한 최초의 사람이다. 집정관을 맡았을 때 그의 뛰어난 공적은 유명한' 카티린 음모' 를 진압한 것이다.
루시우스 세르키스 카티린은 당시의 정치 상황에 불만을 품고 로마 공화국을 전복시키려고 시도했다. 키케로는 그 사실을 알게 되자 계엄령 초안을 작성하고, 카티린과 그의 동료들이 부패하고 사치스러운 이름으로 기소했다고 비난하며, 결국 카티린을 로마에서 추방하기로 결정하였습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, Northern Exposure, Northern Exposure) 키케로는 이 음모를 분쇄하여' 조국의 아버지' 라고 칭송받았다. 그러나, 키케로 재위 기간의 언론을 보면, 그는 명백한 반유성향을 가지고 있다.
둘째로, 그는 여전히 유명한 사상가로, 지금까지도 여전히 사람들에게 칭송을 받고 있다. 그는 정치, 법률, 철학, 교육을 공부한다. 그의 정치와 법률사상의 대표작은' 논국가' 와' 논법' 이다. 그는 이상적인 정체가 혼합정체여야 한다고 생각했고, 각 민족이 제정한 각종 법률 위에 각 민족에 더 높은 영원한 자연법, 즉 실재법이 있었다.
그의 철학 창조는 최고와 최악, 그리고 신성에 관한 것을 포함한다. 그는 고대 그리스 철학 용어를 라틴어로 번역한 최초의 인물로 철학과 철학 용어의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 그의 우아한 라틴 스타일은 라틴 문학의 발전을 촉진하고, 로마의 교육에 영향을 미치며, 앞으로의 유럽 교육에 깊은 영향을 미쳤다.
그는 언변이 뛰어나 로마 정계의 혁혁한 인물이 되었으며, 역사상 철학, 정치, 법률에 대한 공헌으로 유명하다. 그의 명언에서 말했듯이,' 사는 것은 사고다', 그의 천년을 넘나드는 사상은 아직도 사람들이 연구하고 응용하고 있다.