베이징이 시애틀을 만났을 때 일련의 사랑 이야기가 발생했다. 법이 도덕을 만나면 어떻게 될까? 우리 학년에서 법학을 이야기하는 것은 책에서 학술 순위를 보는 것과 비슷하다. 법이 무엇인지 묻는다면? 이것은 단순한 정치 개념과 맞먹는다. 간단히 말해서, 법은 몇 가지 엄격한 규정이다. 국법, 가규, 교기. 법기는 모두 조문이지만, 법률은 국가가 제정한 것으로, 강제적인 조문을 띠고 있다. 엄밀히 말하면, 법은 국가를 다스리고, 질서를 지키며, 악을 억제하고 선을 키우고, 사회 발전을 촉진하는 도구이다. 이 도구는 국가 사무를 주관하는' 중화인민공화국 헌법', 범죄와 싸우는' 중화인민공화국형법', 우리의 건강한 성장을 촉진하는' 중화인민공화국법' 과' 국종성인인보호법' 과 같은 여러 법률에서 각자의 직무를 수행하는 경우가 많다. 한 마디로 말하면 논리에 맞지만 실제로는 중시되지 않는다. 사실이 눈앞에 놓여 있어야 정신적인 감동을 받을 수 있다. 사실 책에서 말했듯이, 법과 도덕은 상호 보완적이며, 법도 도덕을 촉진하는 상황이다. 개혁개방 이후 우리나라 최고권력기관이 반포한 법률은 300 여 부이다. 우리나라에 지금 법이 없다면 사회는 어떤 모습일까? 법이 없다면 사회는 혼란스러운 사회가 될 것이며 사람들은 재난에 직면할 것이라고 할 수 있다. 법이 없으면 점점 더 많은 살인, 강도, 절도가 있을 것이며, 국민의 생명과 재산은 심각한 위협을 받을 것이다. 법이 없다면, 어린이를 유괴하는 범죄자들은 날로 창궐할 것이며, 아동의 인신안전은 보장되지 않을 것이다. 법이 없다면 위조품이 거리로 가득 차게 될 것이고, 우리도 진품을 사기가 매우 어렵다. 하지만 도덕은 마찬가지로 중요하다. 예를 들어' 소악점프' 사건은 도덕의식이 약하기 때문에 많은' 관람객' 들이 무관심하고 소름이 돋는다. 도덕의식이 좋지 않아 결국 법적 결과를 초래했다. 법은 우리의 보호자이다. 현재 세계의 거의 모든 선진국은 법치국가이다. 수천 년의 역사는 법치국이 모든 치국 방법 중 가장 좋은 방법임을 증명했다. 개혁개방 20 년 동안 중국은 발전이 매우 빨랐지만, 우리나라의 법제는 아직 완벽하지 않다. 따라서 당의 15 대는 사회주의 법치국가를 건설하는 목표를 확립하였다. 사회주의 법치국가를 건설하려면 반드시 대량의 법률 인재를 가져야 한다. 그러나 현재 우리나라의 법률 인재가 부족하고, 미래는 더욱 그렇다. 우리나라 전임 변호사는 약 65438+ 만명으로 전국 인구의 0.3% 에 불과하다. 앞으로 10 여 년 안에 중국 인구는 654.38+0.5 억에 이를 것이며, 비율은 만분의 4 가 될 것이다. 전문 변호사 한 명만 45 만 명 이상 늘려야 한다. 그때는 바로 우리가 인재가 될 때이다. 우리가 국가에 청춘과 지혜를 기여할 수 있는 좋은 기회이다. 앞으로 우리가 변호사가 된다면 법에 따라 피해자를 변호할 수 있을 것이다. 만약 우리가 검사가 된다면, 우리는 아들의 범죄자와의 투쟁의 무거운 짐을 짊어질 수 있다. 만약 우리가 판사가 된다면, 우리는 사회를 위해 정의를 신장하는 신성한 책임을 짊어질 수 있을 것이다. 그때가 되면 판사, 검사, 변호사는 모두 사회에서 덕망이 높은 법률인재가 될 것이다. 왜냐하면 그들은 봉급이 높고 지위가 높을 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 그들이 같은 행동을 하고 있다는 것이다. 그것은 바로 법률을 지키는 권위이기 때문이다. 그 당시 우리가 과학자, 작가, 화가 또는 기타 전문가가 된다면, 우리도 법을 이해하고, 법률을 이해하고, 법률을 운용하고, 법률의 권위를 수호해야 한다. 우리가 합법적 권익으로 얻은 승리이자 법률의 승리이기 때문이다. 법과 도덕은 우리의 건강한 성장을 유지하고 있기 때문에, 학우들, 우리는 반드시 법률의식을 강화해야 미래의 경쟁이 치열한 사회에 발붙일 수 있습니다!