1, 연초당인

안은은 초당 인물 화가의 걸출한 대표로, 전세 작품으로는' 역대 제왕도' (일명' 고대 제도',' 레제도',' 13 제도',' 고대 제도',' 고대 제도',' 고대 제도') 와' 고대 제도' 가 있다

서기 640 년 (정관 14 년), 토번 왕 송송 짱 건포는 당문명을 추앙하며 사신 육동찬을 장안 임대장군에게 보냈다. 보행도' 는 여동찬이 당태종 앞에 나타나는 장면이다. 현존하는 그림은 송대의 복제품으로 여겨진다. 북경 고궁박물원에 보관하다. 실크 책, 컬러, 길이 38.5cm, 너비 129.6cm.

"중국 전 세계 10 대 명화 중 하나" 로 불린다. 이 그림은 두 부분으로 나뉜다. 열어보면 먼저 화면을 볼 수 있고, 그리고 전서로 쓴 비문이 화면의 왼쪽 절반을 차지하며 화면 내용을 기록했다.

2, 당나라 댄스 도자.

오도자는 성당 시대의 가장 유명한 인물 화가이다. 5 대 당풍' 은 오도자 인물화 스타일에 대한 개요입니다. 그의 스타일은' 오장' 과' 오가샘플' 이라고도 불린다.

펜 수법으로 그는 기복이 심하고 착실한' 채채' 식 묘사를 만들어 두터운 무게감과 입체감을 강화해 인간 곡선과 자연의 결합을 부각시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 지혜명언) 이런 화풍은 나중에 서양에서도 어느 정도 영향을 미쳤다. 그린 인물, 소매, 리본, 하늘을 나는 바람 가득한 효과가 있어' 5 대 당풍' 이라고 불린다.

오도자의 작품은 오늘날 세계에서 더 이상 존재하지 않지만, 그의 작품은 사실 송인이 그린 것이라고 말하는 것에서 우리는 여전히' 필법이 공명정대하고, 흥청망청' 이라는 필법의 특징을 느낄 수 있다.

장선 및 Zhou Fang

벼슬녀화: 수당 시대에는 귀족의 생활을 묘사한 예술작품들이 등장하기 시작했다. 그들은 더 이상 여성의 도덕 교육을 목적으로 하는 것이 아니라 궁중 여성의 일상생활을 전문적으로 묘사한다.

성당 화가 장선 () 는 궁중 여성을 소재로 오락의 기쁨과 화려함을 강조하는 경우가 많다. 펜 속 인물의 선은 섬세하고 푸르며 색채가 풍부하고 균일하다. 형성된 여성의 이미지는 당대의 벼슬녀화의 전형적인 특징이다. 그는 북송 전세본 두 권을 가지고 있는데, 각각' 곽씨의 아내 유춘도' 와' 도련도' 이다.

구국부인 유춘도' 는 당현종이 가장 사랑하는 공주의 삼언니와 그 차림으로 여행을 떠나는 모습을 가장 빠른 속도로 재현했다.

도련도' 는 궁녀' 도련' 의 장면을 묘사한다. 전체 그림은 탬핑, 트리밍, 다림질의 세 부분으로 나뉜다. 장헌은 여성과 아기를 그리는 데 능하고, 인물의 조형은 완곡하고 우아하며,' 볼이 풍만하고, 몸매가 통통하다' 는 인물 이미지를 형성했다.

Zhou 'an 은 Zhang Zhang 의 숙녀 그림을 계승하고 발전 시켰습니다. 주범은 안사의 난을 겪은 당나라에 살고 있다. 그가 쓴 여성은 장헌이 쓴 여성과 다르지만 모두 억압, 외로움, 지루함을 나타냈다. 대표 작품으로는' 선녀도',' 비녀 지도' 등이 있다.

주범은 불교회화에도 능하여' 수월관음' 체를 창작하여' 주가상' 이라고 부른다. 주가화파와 장승이 창립한 장가화파, 조가 창립한 조가화파, 오도자가 창립한 오가화파는 불교예술의 전범이라고 한다. 당나라 명화록' 에서 그의 작품은' 가작' 으로 평가됐고, 특히 그의 벼슬녀화는' 고금의 최고' 로 꼽혔다.