부모가 우리 생명의 근원이라고 말한 사람은 아무도 없고, 부모에게 효도하는 것은 당연한 것이다. 윤리적으로 말하면, 자녀와 부모 사이의 본정은 가장 사랑하는 본정이고, 효도는 사람의 근본이다. 나는 묻고 싶다: 부모에게 효도하지 않는 사람은 누구와 어떤 진실감을 유지할 수 있을까? 부모에게 효도하지 않는 사람, 누가 다른 사람에 대한 그의 진심을 믿을 수 있겠는가? 양들은 무릎을 꿇는 은혜가 있고 까마귀는 반포의 의의가 있다' 는 말은' 어린 양은 무릎을 꿇는 은혜가 있고, 모유를 거두고, 까마귀는 어미 까마귀에게 먹이를 주는 은혜가 있다' 는 뜻이다. 동물은 어머니에게 이런 선의를 가지고 있으니, 우리는 왜 부모를 공경해야 하는지 알아야 한다.

효가 먼저다', 부모를 공경하는 것은 중국 전통문화의 핵심 가치 중 하나이다. 효, 효, 효는 전통 사회 윤리 질서의 안정을 유지하는 유대이다. 천백 년 동안 공자 맹자 등 고대 선현들은 효도에 대해' 논어',' 효경' 등과 같은 체계적인 논술을 했다. 중국 고대 문학 작품에도' 효' 에 관한 유명한 문학 편장과 시가 많이 들어 있어 감동적인 효도 이야기와 효도 격언이 많이 전해지고 있다. 효는 줄곧 중국인의 정신과 일상생활에 존재해 중국 사회의 독특한 정신적 면모를 형성했다.

효는 도덕의 기초이다. 한 사람이 진정으로 그의 부모를 사랑하고, 그의 가정을 사랑할 수 있다는 것은 중국인에게 가정 도덕과 가풍을 잘 파악하는 것이 공인된 원칙과 행동 규범이다. 효문화는 중화민족의 심리적 정서, 핵심 가치관, 영원한 인문정신을 응집하고 있다. 사회가 발전함에 따라 우리는 효문화의 가치를 끊임없이 발굴해 시대정신을 부여해야 한다.

효자' 라는 단어는 둘 다 분리할 수 없다. 사람은 우선 아이이고, 그 다음이 부모이다. 그래서 아이의 부모가 되려면 먼저 부모의 좋은 아이를 공경해야 한다. 효도는 한 세대가 보여 준 것이어야 한다. 도덕 교육은 아이가 부모를 사랑하고 부모를 존중하는 것으로 시작해야 한다. 언제나 노인을 존경하고 노인을 사랑하는 효도 문화는 시대에 뒤떨어지지 않는다. 교육 사회에서의 효용의 역할은 오늘날 우리가 조화로운 사회를 건설하는 데 여전히 중요한 현실적 의의를 가지고 있다.