이 조항은 선택 조항이기 때문에 자녀는 구체적인 상황에 따라 노인을 자주 방문하거나 "인사" 할 수 있습니다. 네티즌들이' 자주 귀가하지 않는다' 고 생각하는 것은' 위법' 이 아니라' 피고인' 이 될 수도 있다. 집에 자주 가지 않으면' 자주 전화해서 노인에게 인사할 수 있기 때문이다. 이를 바탕으로 필자는 이 조항이 조작성이 있다고 생각한다. 어떤 사람들은 이 조항이 "강제성이 없고 법률의 위신을 손상시킬 수 있다" 고 생각하는데, 나는 걱정할 필요가 없다고 생각한다. 우리나라의 현행법을 살펴보면, 모든 법률이' 강제적' 인 것은 아니다. 그리고 이 조항은 주로' 강제작용' 이 아니라' 유도작용' 을 한다.
공자 구름: 도가 다르고 음모가 없다. 우리는 법과 도덕이 서로 다른 기준을 가지고 있기 때문에 효도를 구하는 희망을 모두 법에 맡기지 않는 것이 좋다는 것을 이해할 수 있다. 법은 효도를 심각하게 위반하는 행위만 처벌할 수 있다. 예를 들어 효도를 심각하게 위반하면 유기죄, 학대죄, 불법 구금죄를 구성해 법적 수단을 통해 해결할 수 있다. 그러나 효도에 어긋나는 다른 행위는 도덕, 행정 또는 기타 수단을 통해서만 해결할 수 있다. 효는 내면의 자원, 즉 내면의 효만이 진정한 효도라는 것을 강조하기 때문이다. 법은 한 사람의 마음을 바꾸기 어렵다.
도덕관은 인심을 관장하고, 법은 인간의 행동을 관장하기 때문이다. 공자운: "도는 정치로 하고, 형벌은 형벌하고, 백성은 피하지 않고, 염치도 없다. 도는 덕, 의식, 수치심, 격이다. 클릭합니다 인민이 행정명령의 관할을 받고 형법에 제한을 받는다는 것을 의미하며, 인민은 범죄를 저지르지 않도록 억지로 자제할 뿐, 범죄가 수치스러운 일이라는 것을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 덕치로 사람을 다스리고 예의로 사람을 제압하면, 사람들은 나쁜 일을 하는 것이 수치스럽다는 것을 알게 될 것이며, 그들은 스스로 잘못을 바로잡을 수 있다. 그러므로 효도를 구하는 것은' 법' 이 아니라' 덕' 이다. 불효를 부끄러워하다' 와' 효를 자랑스럽게 여기다' 만이 효도의 희망이다. 효도가 법으로 강제된다면 따뜻하고 감동적이지 않고 차갑게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
법은 결국 만능이 아니다. 자주 집에 가서 보자' 는 법을 쓰면 효심을 날릴 수 있을 것이라고 기대할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 마지막으로, 우리는' 자주 집에 가서 조항을 본다' 는 것이' 노인법' 뿐만 아니라 모든 사람의 마음, 예약 없이 영원히 쓸 수 있기를 진심으로 기원합니다.