최근 핫한 영화' 우리 언니' 가 영화평론가들로부터 사회윤리와 변화를 깊이 드러내는 작품으로 선정됐다. 이 영화는 우리 사회의 중장기 문제를 탐구하고 있습니까? 중남 경녀? 문제, 영화에 드러난 시정생활과 민속풍도 중국 관객을 더 잘 불러일으켜 깊은 사회학적 의의를 가지고 있다. 영화의 열기에 따라 영화 뒤의 프로토타입 이야기도 드러났다. 프로토타입 이야기에서 누나는 결국 동생을 키우지 않았고 동생은 농촌 가정에 입양되었다. 소녀와 그 부모의 행동이 여론의 화제를 불러일으켰다.
사회윤리의 관점에서 볼 때, 부모가 둘 다 죽고, 언니와 동생이 함께 살아야 하며, 언니도 동생에 대해 회피할 수 없는 책임이 있다. 법적으로 형제자매를 부양해야 할 의무는 조건적이다. 1. 부모님이 돌아가셨거나 부양할 능력이 없습니다. 둘째, 형제자매는 반드시 미성년자여야 한다. 셋째, 형제자매는 동생들을 키울 수 있는 경제적 능력이 있어야 한다. 그래서 법적으로 볼 때, 영화' 나의 언니' 에서 여자 부모가 의외로 죽고, 여자 이름 아래 두 채의 부동산을 가지고 있고, 이미 일을 하고, 일정한 경제적 능력을 가지고 있다. 그녀도 그녀의 동생을 부양할 의무가 있다.
최근 몇 년 동안 전면적으로 개방된 둘째 자녀 정책은 많은 부모들이 둘째 아이를 낳기로 선택하게 했다. 하지만 두 아이가 태어나면서 대부분 불안과 짜증을 보이며 동생들이 부모의 사랑을 잃을까 봐 다양한 동작을 통해 부모의 관심을 끌고 있다. 부모로서 큰 아이의 경쟁심을 달래고 책임감과 가족팀 의식을 키워야 한다. 큰 아이와 둘째가 화목하게 지낼 수 있는지, 한 가족의 미래와 관련이 있기 때문에 둘째의 도착으로 큰 아이를 소홀히 해서는 안 된다.