법치란 무엇입니까? 영국 사상가 록은 "법이 금지하지 않는 한 개인은 무엇이든 할 수 있다" 고 말했다. 법이 허락하지 않는 한 정부는 어떤 일도 할 수 없다. 법치는 시민들에게 최대의 자유를 부여하고, 정부에 가능한 한 작은 권력을 부여한다. 법치사회의 참뜻은 시민의 권리가 보호되어야 하고, 정부의 권력은 제한되어야 하며, 이 점에서 벗어나는 것은 법치 사회가 아니라는 것이다. ""
법치사회를 건설하려면 법치사유가 전제되어야 한다. 즉, 사회 구성원들에게는 서로 다른 분야에 처해 있고, 서로 다른 문제를 해결하는 것은 일치되어야 한다는 것이다. 따라서 법치사유는 네 가지 수준으로 나눌 수 있다.
첫째, 인지판단 수준, 즉 법치이념과 원칙을 활용해 사회생활의 각종 문제를 이해하고 초보적인 판단을 내리는 수준이다. 사람들은 음주운전과 같은 사회적 행위나 현상이 합법적인지 아닌지를 법에 따라 판단할 수 있다. 이런 수준의 법치사유는 일반 사회 구성원들이 모두 다양한 정도로 구비할 수 있다.
둘째, 논리적 추론의 수준, 즉 법치의 원칙과 규범 분석을 이용하여 문제를 판단하고, 종합추리를 하고, 결론과 해결책의 수준을 도출하는 것이다. 법률 전문가의 사유가 바로 이 수준이다. 이런 사고 수준은 법률을 통해 사건을 해결하는 것이 특징이다.
셋째, 포괄적인 의사 결정 수준, 즉 위에서 언급한 법률인지 판단과 분석 추리를 바탕으로 다른 요소들과 결합해 종합적으로 측정하여 법치 요구에 부합하는 결정을 내려야 한다. 지도 간부에게 법치사유는 이 수준에 더 많이 나타난다.
넷째, 제도적 차원, 즉 처음 세 가지 수준의 사고를 바탕으로 더욱 심화되고 추상화되어 법률 제도의 구축이나 개혁을 통해 더 많은 거시적인 문제에 대한 장기적인 해결책을 제시한다. 이것은 법적 사고의 최고 경지이자 고위 지도 간부가 갖추어야 할 것이다. 따라서 법치사유능력 수준을 고찰할 때는 대상과 주체에 따라 다른 기준을 설정해야 한다.
법적 사고는 이전의 법적 사고와 다릅니다. 양자의 가장 큰 차이점은 법치가 법률의 가치를 강조하고' 인민주권' 을 강조한다는 것이다. 이를 위해서는 모든 시민의 참여가 필요합니다. 법적 문제에서 사람들은' 수동적' 과' 냉막' 을 나타냈는데, 이것은 법치사유가 결여된 구체적 표현이다.