리스는 법가 사상의 집행자로서, 그는 어떻게 법가 사상을 구현했습니까? 정치적으로. 리스는 추 () 나라 상채 () 의 작은 관일 뿐이지만, 그는 늘 야심만만하다. 앨리스의 유명한 햄스터 이론을 언급할 필요가 있다. 한번은 리즈가 화장실에 갔을 때, 그는 화장실 안의 쥐가 더러운 것을 먹고 있는 것을 보았다. 그들이 다른 쥐가 들락날락하는 것을 보았을 때, 그들은 어쩔 수 없이 필사적으로 뛰어야 했다. 그것들은 매우 실용적으로 보입니다. 그러나 그가 곡창에 도착했을 때, 안의 환경은 매우 편안했다. 안에 있는 햄스터는 음식을 먹고 큰 집에 산다. 그들은 사람을 만나는 것을 두려워하지 않는다. 그래서 리즈는 감개무량하게 말했다. "인간의 성인은 쥐가 아니라 자신의 귀에 있다!" "!

이 일은 리사에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 공직을 사임하고, 부모와 처자에게 작별을 고하고, 순자를 찾아 겸허하게 그에게서 공부했다. 리스를 바꾼 것은 왕실 예술뿐만 아니라 순자의 법가 사상이다. 리스는 연구 후 중요한 결정을 내렸다: 초입진! 법치의 핵심 명제는 법치이다. 가스는 법가 사상의 원천이다. 관중과 자식은 법가 사상의 선구자이다. 이현, 상양, 심불해, 심도가 법가학설을 창설했다. 전국 말기에 한비는 상양의' 법',' 신중함',' 술' 을 융합하여 법가의 사상과 학설을 융합했다. 법가는 제법가와 법가로 나뉜다.

진진법가는 "친소도 없고 귀천의 구분도 없고 위법도 아니다" 즉 법 앞에 모든 사람이 평등하다고 주장했다. 제법가는 법치국을 주장하고, 법과 가르침을 모두 중시한다. 법가는 경제적으로 광산제를 폐지하고 농업을 강조하고, 상업을 제한하고, 농업을 장려하고, 정치적으로 분봉제를 폐지하고, 군현제, 군주집권, 사상교육상보법을 세우고, 관직을 스승으로 삼고 있다고 주장한다. 법가 사상은 통일된 봉건제도와 중앙집권의 군주정체에 대한 이론적 기초를 제공한다. 법률가는 법률의 역할이' 분쟁을 정한다' 는 것으로 보고, 법에 따라 물품의 귀속을 확정하고,' 숭선 () 이 폭력을 두려워하도록 독려하는 것' 즉, 사람들이 공을 세우도록 독려하고, 무법자가 법률의 혹함을 두려워하게 하는 것이라고 생각한다.

우리는' 세계가 변하고, 시대가 변하고, 개혁이 적당하다' 고 주장하며, 상황에 따라 제때에 개혁과 변혁을 주장한다. 진나라 위전쟁의 결과는 진나라의 실패였다. 결국 평화의 땅만 개척할 수 있다. 그러나 진 () 은 야만인이다. 이 결과는 당연히 받아들일 수 없기 때문에 전쟁이 끝난 지 얼마 안 되어 죽었다. 그의 후임자는 이후의 진효공 공작으로, 응곡량이다. 그가 일찍 맞닥뜨린 전투를 거쳐 국가는 더 이상 비바람을 견디지 못하고 쇠약해졌다. 노국조차도 진나라를 경멸하고, 진나라를 완전히 경멸하는데, 이 시기는' 약한 진' 이라고 불린다. 진나라와 동맹을 맺고 싶어하는 나라는 없다.