일반적으로 세 가지 다른 문학 형식이 있다. 시는 초기에' 시경' 으로 거슬러 올라갈 수 있었지만, 당시에는 사언시였다. 나중에 사랑시, 고체시, 몸에 붙는시로 발전했다. 음악집은 음악회에서 노래를 부를 수 있다. 고시는 규칙에 대한 요구가 그다지 엄격하지 않다. 현대시는 법칙을 중시하여 법시법구 (오언칠언, 육언도 있지만, 매우 적다) 로 나뉜다.
시가 당대에 정점에 이르렀기 때문에 당시이다. 이 단어는 중국 남조에서 시작되어 당대에 형성되어 송대에서 정점에 이르렀다. 음악에 맞춰 노래를 부를 수 있어서 흔적이 있어요.
긴 문장이라고도 하는데, 이름에서 알 수 있듯이 시와 마찬가지로 문장도 길이가 있다. 음악은 음악의 음시라는 점에 유의해야 한다. 결국 너는 시를 부르고 사랑이라고 부를 수 있기 때문에 사랑은 그렇지 않다.
다만 제연의 시, 중대장의 문장 가사곡도 사랑이라고 한다. 예를 들면 소위의 동파 사랑, 장코가 들 수 있는 작은 산 사랑은 바로 사랑이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
그래서 사랑은 두 가지 범주로 나뉜다. 이 단어는 사랑이라고 하지만 사실 한초년의 사랑만큼 멀기 때문에 혼동해서는 안 된다. 푸, 원래는 일종의 작문 방법이었는데, 작품의 뜻은 진열된 수사 방법을 가리킨다. 전국 말기에는 분포가 초기에' 분포' 라는 이름으로,' 푸' 가 작문명으로 사용되기 시작했다. 한인은 굴원을 불렀고, 송옥의 말은 여경의 말과 밀접한 관계가 있어 굴원이 이 단어의 시조라고 여겼다. 그들은 문화를 분산시키는 경향이 있고, 늘 가지런한 구문 쌍을 사용하며, 자유롭고 엄격하며, 시와 산문을 모두 가지고 있다. 굴원, 송옥에서 가의까지 포인트가 두 배로 늘었다. 한푸 () 는 사마상루 () 푸 () 를 대표로 위진 남북조 (), 당대 () 에서 모두 비통한 이름을 겪었다. 당송 시대에 법학에 힘쓰던 과학 연구는 왕왕 각 단계의 문화 본문을 분산시켰다.