노예는 일반적으로 전쟁 포로, 점령 지역 원주민, 채무자, 범죄자, 아프리카 등지에서 노예 시장으로 팔리는 사람들로부터 온다. 노예제도는 일반적으로 농업 사회에 나타난다.
고대의 가장 전형적인 노예제는 로마제국이다. 또한 고대 그리스, 고대 이집트, 바빌론, 주나라 이전의 중국, 남북전쟁 이전의 미국 남부, 그리고 일부 전 영법 러시아 식민지들은 모두 노예제도에 속한다. 그러나, 노예 사회는 어떤 지역의 어떤 민족의 필수 단계입니까? 이 관점은 여전히 논란이 있다.
노예제도는 남은 제품을 생산할 수 있는 사회경제 조건 하에서 한 사람의 다른 사람에 대한 합법적인 소유권과 통제제도에서 비롯된다. 전형적인 노예 사회에서, 법률은 노예가 노예주의 사유재산이라는 것을 인정하며, 노예주는 죽이고 빼앗을 권리가 있으며, 마음대로 노예, 매매, 살해할 수 있다. 노예는 독립된 인격도 없고, 자유와 권리도 없고, 그들의 후손들은 대대로 노예이다. 초기의 노예는 주로 외국 전쟁 포로에서 왔다. 습관적으로 이 부족의 구성원이 다른 구성원을 노예로 삼는 것을 금지한다. 나중에 부족 밖의 사람들이 노예가 될 수 있는 제도가 수립되자, 부족 내의 일부 구성원들도 노예가 되기도 했지만, 빚을 갚을 힘이 없는 채무자, 죄를 시인하는 사람과 같은 징벌로 사용되는 경우가 종종 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 영국 사회학자인 홉하우스는 문화 진화의 초급 단계에서 노예제도가 존재하지 않는다고 생각한다. 예를 들면 저급한 사냥 부족이다. 기술이 한 노동자가 필요로 하는 것보다 더 많은 잉여 부를 생산할 수 있을 때만 노예를 효과적으로 사용할 수 있기 때문에 노예제도의 출현은 종종 상당히 발달한 농업 사회로 제한되는 경우가 많다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
노예제의 기원
노예는 일반적으로 전쟁 포로, 점령 지역 원주민, 채무자, 범죄자, 아프리카 등지에서 노예 시장으로 팔리는 사람들로부터 온다. 노예제도는 일반적으로 농업 사회에 나타난다.
중국 역사에는 서구 역사의 노예가 없다. 중국의 노예는 주인에게 인신의존성 관계가 있지만 법적 인격도 있다. 노예의 법적 인격은 연인이나 주인과 비교될 수 없지만, 애인과 주인이 노예를 죽이는 것은 서방과는 달리 재산을 침범하는 것으로 간주되는 것과는 달리 어느 정도의 법적 책임을 져야 한다.