천간 암송 공식:

나무 한 그루는 천둥이고, 나무 한 그루는 기둥이고, 고층 빌딩이다.

신들은 고귀하고 관대하며 마음이 넓다.

흑목은 바람, 꽃, 농작물, 정원, 난간이다.

천과 수공이 우아하고 부드럽고 친절하다.

C 불손은 영화, 권력, 명성, 가전제품이다.

서화언과 장식, 정당한 말과 열정.

정화스타는 신문, 의학 현학, 종교이다.

색깔, 명성, 인터넷, 우아함, 신비, 지혜.

E 흙은 산꼭대기이고 창고는 공건이다.

골동품 페인트 수집품, 성실하고 오래된 것.

땅은 구름과 평원으로 묘지에 농업과 축산업이 살고 있다.

먼지 건축 자재 과일은 미묘하고 신중하며 의심이 많다.

경금은 서리 광산이고, 철금은 군경이다.

차로병원 금융업계는 강세, 강대, 폭력이다.

신진은 달의 명주로, 법약은 이미 다 써버렸다.

크리스탈 악기 동전 펜, 부드럽고 민첩하며 좋은 얼굴.

인수해운은 강, 운송, 무역수산양식이다.

목욕업유와 수채화는 지혜가 풍부하고 적극적이고 강인하다.

물비와 이슬은 샘물이고, 서리와 눈은 맑고 눈물이 뚝뚝 떨어진다.

현학 문묵이 뒤에 있고, 전략은 기민하고 온순하다.

공식을 암송하다.

흐르는 물은 강호, 선무역, 문학 필묵이다.

봄우물은 얼음이 부드럽고 기교가 더욱 악랄하다.

추토는 탄광이고 무덤은 감옥 조폭이다.

늪화장실과 하수도, 음행과 현학.

음목산 숲은 가구, 신전, 절, 우아함을 만든다.

건축기구와 회소, 은궁문 문화장 포함.

솜꽃과 울타리, 차량, 배, 거리, 무기.

메쉬 천 및 로프, 기계 건축 자재 침대 문과 창문.

진토와 젖은 진흙은 저수지, 차량, 기계이다.

목지, 감옥 네트워크 및 오래된 한의학 사상

색깔, 문화 이념, 이미지에 많은 변화가 있다.

도로, 계단식 논과 번화가, 절과 정수는 따뜻하다.

오후, 햇빛이 직사광선으로 와서 전쟁터에서 더위를 죽였다.

제련 정보와 광고, 시끌벅적한 구장.

믿을 수 없는 따뜻한 흙은 삼림장, 제약 공장, 화공 호텔의 음식이다.

시골 레저 진자, 열독으로 건물을 짓다.

김신도로에 차량이 있어 군대의 공검법을 채택하다.

두명 사당과 병원, 수리금융광산공장.

금은행과 시계, 미디어거리와 현학이 있습니다.

법률 기술과 총명하고 사악한 절은 비밀리에 매춘부를 배운다.

"건토 총알" 잡지, "무덤과 교도소" 문명 편집부.

도심 포르노 주유소, 수학 및 화학 인터넷.

해수 연못은 필묵으로 쓰고, 마음은 양식업과 교류한다.

컴퓨팅 기술과 사상, 독에 독을 넣다.

오행 입문:

오행, 일명 오행학설은 세상을 인식하는 기본 방식이다. 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 금 (수렴을 나타냄), 나무 (성장을 나타냄), 물 (침윤을 나타냄), 불 (환멸을 나타냄), 흙 (융합을 나타냄) 이 포함됩니다. 고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.

오행의 개념은' 상서' 에서 시작되며, 간단히 물, 불, 나무, 금, 흙이라는 다섯 가지 일반적인 자연물질을 가리킨다. 춘추전국국에서 한대로의 발전과 진화를 거쳐 서로 발전하고 제약하는 사고를 바탕으로 음양, 사시, 오방, 오덕 등의 원소를 첨부하여 완전한 오행 시스템 모델을 형성하였다.

상호 발전은 서로 다른 두 가지 속성을 가진 사물 간의 상호 도움과 상호 촉진의 관계를 가리킨다. 구체적으로: 목화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목.

서로 자제하는 것은 반대로 오행 속성이 다른 두 가지 사물 사이의 관계가 자제되는 것을 가리킨다. 구체적으로: 무, 투크수, 물, 호, 킴크무.