동족 음식은 쌀을 위주로 하고, 평댐 지역은 자포니카 쌀을 위주로 하고, 산간 지방에서는 찹쌀을 많이 먹는다. 보통 고추와 신맛을 즐겨 먹는다. 스스로 가공한' 발효어' 와' 발효고기' 는 10 여 년 동안 보관해도 나쁘지 않다. 동백으로 손님을 대접하는 것은 동족의 손님 접대 습관이다. 동족의 마을은 산에 의지하여 물을 끼고, 남부 지역에서 가장 특색이 있다. 마을 꼬리에는 고목이 많고, 시냇물은' 비바람 다리' 를 지나고, 마을에는 네 개의 연못이 있다. 성에 따라 북루가 그 안에 서 있다. "마른 울타리" 방에 살고, 위층에 살고, 가축을 기르고, 아래층에 잡동사니를 쌓는다.
추석' 은 사람들이 한 마을에서 다른 마을로 가서 갈대를 놀거나 노래하고 노래하는 사회활동이다. 비수기 투우는 집단 오락 활동 중의 하나이다. 그때가 되면 노소가 한자리에 모여 인산인해를 이루고, 환호성이 요란하고, 징과 북소리가 요란하고, 철포가 계곡을 진동할 것이다. 외촌 손님이 이 마을을 지나가면 마을 옆에 세워져' 자채문' 이라는 노래로 대답한다. "앉아 있는 달을 부르다", 일명 "밤에 노래하다" 는 말은 젊은 남녀가 사교적이고 연애하는 총칭이다. 북방의 동족 지역은' 놀이산' 이라고 불리는데, 청년 남녀들은 삼삼오오 무리를 지어 퇴근 후 산비탈에서 사랑의 노래를 부르기로 약속했다. 남부 동족 지역에서는' 짝퉁' 또는' 걷는 소녀' 라고 불린다. 밤에 아가씨들이 집안에서 함께 일했고, 크채의 총각들은 악기를 가지고 반주를 하며 그들의 연애를 말했다. 다정할 때 남녀가 쪽지 (선물) 를 교환하고 서로 약속하는 것은 부부 사이의 일이다. 삼강현 복록 등지의 동족들은 늘 하력 3 월 3 일이나 2 월 2 일에 광평에 모여 특제 불봉지로 쇠고리를 뚫고 나간다. 착지할 때 모두 뺏고, 승자는 풍성한 상을 받게 된다. 이것이 이른바' 화포' 다.
동족의 결혼은 일부일처제이다. 당 남매가 더 인기가 많아 고모, 당 남매, 다른 세대의 사람들은 결혼할 수 없다. 결혼 후 여성은' 집에 앉아 있다' (즉' 집에 있다') 는 풍습이 있다. 해방 전에 동족의 기본 사회 단위는 봉건 가부장제를 지닌 종법 가족이었다. 사회와 가정에서의 여성의 지위는 남성보다 낮으며, 여성이 드럼을 만지는 것을 금지한다. 남자나 어른이 아래층에 있어서 위층으로 올라갈 수 없다. 동족 소녀는 결혼 후 부모와 자신이 쌓은' 사옥' 과 소량의' 소녀전' 과' 소녀지' 만 즐길 수 있다. 남자는 가업을 계승하고 후계자가 없는 사람은 양자를 입양할 수 있다.
장례식은 일반적으로 한족과 마찬가지로 토장을 실시한다. 일부 지역에는 장례를 멈추는 풍습도 있다. 장례식에서 죽은 사람은 관을 교외에 주차하고, 자신과 동시대의 사람들이 죽은 후 함께 묻었다.