낡은 오형' 모 모, 모, 공, 대필' 은 각각 얼굴 깎기, 코 깎기, 발 부러짐, 궁형, 사형이다. 그중에는 벌칙이 많을 수도 있고, 문신은 코를 베고, 고역과 수성문도 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
한문제는' 티매가 아버지를 구한다' 사건으로 육형의 잔혹함을 깨닫고 육형을 폐지하는 것은 의심할 여지 없이 획기적인 진보이며, 구오형이 신오형으로 진화하기 시작하게 하고, 형벌이 야만에서 문명으로 향하는 상징이기도 하다.
그러나, 역사는 항상 재연되고 있다. 헤겔은 "역사가 인류에게 제공하는 유일한 교훈은 인간이 결코 그로부터 교훈을 얻지 못했다는 것" 이라고 말했다. 체벌의 존폐는 후세 논쟁의 초점이 되었다. 많은 경우 명실상부하다. 통치자의 어용 도구로 쓰고 싶으면 써라. 결국, 최고 통치자는 단 하나, 아무 제한도 없다.
신오형은 "때리기, 봉, 행, 흐름, 죽음" 이다.
가벼운 벌처럼 보이지만 지팡이 밑에 문장 있어요. 공구부터 타격 부위, 타격의 경중, 기교, 타격 횟수에 이르기까지 모두 다른 출입구를 가지고 있으며, 수많은 사람들이 이 방망이로 죽었다.
감금은 고역이며 범죄의 심각성에 따라 성단, 벙부, 귀신급여, 사구, 관첩 등으로 세분화된다.
유배형은 역사가 유구하여 기간이 길다. 고대 교통이 발달하지 못했다. 당시 사람들의 조상 관념이 매우 중하여 잇달아 다른 곳으로 이주했다. 유배지는 외지고 척박하며 황량하고 가난하고 문화적 풍속이 제각각이다. 일단 유배되면, 그들은 귀국하는 일이 거의 없고, 대부분 타향에서 죽고, 심지어는 산을 넘고 산을 넘는길에 죽는다.
Gu Zhenguan 은 Ningbaota 를 보낸 친구 Wu Zhaoji 를 제 시간에 구하지 못했고, 그를 당혹스럽게 만들었고, "나는 오랫동안 떠돌아 다녔고, 10 년 동안 깊이 감사했고, 스승이었다." 라는 가사를 썼다. 나란성드. 더 많은 사람들이 고향을 떠나 멀리 날아가고, 영원히 타향으로 돌아간다.
사형은 가지각색이다. 다양해서 생각지도 못하고 할 수 없다. 교수형, 참수, 참수, 처형, 도살, 자동차 균열, 낙인, 소각, 요리, 강 침몰, 심장 절개, 총살, 구덩이 형벌, 껍질 벗기기 등. 극도로 야만적이고, 피비린내 나고, 잔인하고, 무섭다.
고대인의 상상력은 사형 집행 방식에서 번창하고, 심지어 소멸하고, 자손을 남기지 않고, 9 족에 연루되었다. 사람이 자연사라면, 이런 죽음의 방식이 아무리 불가사의해도 역사의 긴 강에서 찾을 수 있다.
책에서 말했듯이, 중국 고대 법률은 형법을 기초로 하며, 주요 결과는 형벌이다. 지배 계급의 통치 도구로서 사람을 사람으로 취급하지 않고, 통치는 목적이며, 교육과 통제를 고려하지 않는다.
청나라가 멸망하고 새로운 문화, 새로운 사상, 새로운 관념의 전파와 탄생까지 형벌은 법률의 궤도에 구속되어 새로운 오형을 형성하였다. 주형에는 벌금, 구속, 유기징역, 무기징역, 사형이 포함되며, 부가형으로는 공권 박탈과 재산 몰수가 포함된다. 현대 형법의 초기 형태이기도 합니다.
형벌은 오랜 역사를 거쳤고, 진퇴가 있었고, 인치에서 법치에 이르기까지, 결국 먼지가 가라앉았다. 아직 완벽하지 않은 곳이 있지만, 이미 매우 완벽하다.