몬테스키외 (Charles-Louisdecondatmontesquieu, 1689 ~ 1755) 는 프랑스의 유명한 계몽 사상가이자 철학자이다. 1689 65438+ 10 월 18 보르도 근처 라브래드 성의 귀족 가정에서 태어났습니다. 65438-0705 보르도 대학에 입학하여 법을 배우다. 17 16 은 숙부 작위를 계승하여 보르도 고등법원장을 맡고 남작위를 수여받았다. 172 1 년 익명으로' 페르시아 서신' 을 발표하며 루이 14 세 섭정 시기와1715 ~/Kloc-0 을 풍자했다 1726 년, 그는 세습의 원장직을 배신하고, 글쓰기에 전념하며, 유럽 각국을 떠돌아다녔다. 영국의 1729 ~ 173 1 년 동안 나는 로크 등의 저작을 연구하여 영국의 의회 제도에 대해 매우 감상했다. 1734 년에 그는' 로마의 흥망 원인' 이라는 책을 출판했다. 그는 로마의 번영은 * * * 제도가 시행되었기 때문이고, 그것의 쇠퇴는 폭정이 시행되었기 때문이라고 생각한다. 1748 년 그의 대표작' 논법의 정신' 이 나왔다. 이 책의 부제는' 법과 정부 제도, 패션, 기후, 종교, 상업 등의 관계' 이다. 그것은 법률과 정치 저작일 뿐만 아니라, 자연적 사회적 요인으로 국가 역사와 다른 제도의 특징을 설명하여 유행하는 신학 역사관을 철저히 부정한다. 그는 국가의 목적은 정치적 자유를 보호하는 것이라고 밝혔다. 자유는 모든 시민이 법률이 허용하는 일을 할 권리가 있다는 것을 의미한다. 그는 정치권력을 입법, 사법, 행정의 세 부분으로 나누고, 세 가지 사이의 분리와 제약을 강조했다. 입법권은 인민대표의 손에 있어야 하고, 행정권은 세습 군주에 속하며, 사법권은 선거로 인한 상임판사의 손에 달려 있다. 이 유명한 분권화 이론은 후에 많은 자산계급 국가 헌법의 이론적 기초가 되었다. 멘데스비둘기의 출발점은 사실 귀족과 궁정의 특권을 수호하여 군주독재를 구속하는 것이다. 그는 단지 군주제를 개혁하려고 하는 것이지, 그것을 완전히 파괴하는 것이 아니다. 그러나 그는 봉건 독재를 비판하고, 종교 미신과 노예 무역을 통렬하게 비난하며, 인권, 정치적 자유, 신앙의 자유를 주장하며, 당시의 역사적 조건 하에서 큰 진보 역할을 했다.

멘데스쿠스의 학설도 중국의 자산계급 개량파에 영향을 미쳤다. 1904 부터 1909 까지 엄복은' 논법의 정신' 이라는 책을 중국어로 번역하여' 쉽게 발간한다' 라는 이름으로 출판했다. 멘데스비둘기는 1755 년 2 월 파리에서 사망했다.